[Sejarah] Kwan Kong (開聖大帝)

Kwan Kong (開聖大帝) 

Sejarah Guan Yu  

Dewa Kwan Kong Guan Di atau secara umum disebut Guang Gong (Kwan Kong – Hokkian) yang berarti paduka Guan, adalah seorang panglima perang kenamaan yang dihidup pada zaman San Guo (221 – 269 Masehi). Nama aslinya adalah Guan Yu alias Guan Yun Chan (Kwan In Tiang – Hokkian). Oleh kaisar Han ia diberi gelar Han Shou Ting Hou. Kwan Kong dipuja karena kejujuran dan kesetiaan. Dia adalah lambing atau tauladan kesatria sejati yang selalu menempati janji dan setia pada sumpahnya. Sebab itu Kwan Kong banyak dipuja dikalangan masyarakat, disamping kelenteng-kelenteng khusus. Gambarnya banyak dipasang dirumah pribadi, toko, bank, kantor polisi, pengadilan sampai ke markas organisasi mafia. Para anggota perkumpulan rahasia itu biasanya melakukan sumpah sejati dihadapan Kwan Kong. Disamping dipuja sebagai lambang kesetiaan dan kejujuran, Kwan Kong dipuja sebagai Dewa Pelindung Perdagangan, Dewa Pelindung Kesusastraan dan Dewa Pelindung rakyat dari malapetaka peperangan yang mengerikan. Julukan Dewa Perang sebagai umumnya dikenal dan dialamatkan kepada Kwan Kong, harus diartikan sebagai Dewa untuk menghindarkan peperangan dan segala akibatnya yang menyengsarakan rakyat, sesuai dengan watak Kwan Kong yang budiman. Kwan Kong adalah penduduk asli kabupaten Hedong (sekarang Jiezhou) di propinsi Shanxi. Bentuk tubuhnya tinggi besar, berjenggot panjang dan berwajah merah. Tentang wajahnya yang berwarna merah ini adalah cerita tersendiri yang tidak terdapat dalam novel San Guo ( kisah tiga negeri). Suatu hari dalam pengembaraannya, Kwan Kong berjumpa dengan seorang tua yang sedang menangis sedih. Ternyata anak perempuan satu-satunya dengan siapa hidupnya bergantung, dirampas oleh wedana setempat untuk dijadikan gundik, Kwan Kong, yang berwatak budiman dan tidak suka sewenang-wenang semacam ini, naik darah. Dibunuhnya wedana yang jahat itu dan sang gadis dikembalikan kepada orang tuanya. Tetapi dengan perbuatan ini Kwan Kong sekarang menjadi buronan. Dalam pelariannya itu Ia sampai dicela DongGuan di propinsi Shanxi. Ia lalu membasuh mukanya di sebuah sendang kecill yang terdapat di pergunungan itu. Seketika rupanya berubah menjadi merah, sehingga tidak dapat dikenali lagi. Dengan mudah Ia menyelip diantara para petugas yang diperintahkan untuk menangkapnya tanpa diketahui.


Riwayat Kwan Kong selanjutnya dan sampai akhir hayatnya ditulis dengan sangat indah dalam novel San Guo yang terkenal itu. Dalam babak pertama dalam novel tersebut diceritakan bagaimana Kwan Kong dalam pengembaraannya berjumpa dengan Liu Bei dan Zhan Fei disebuah kedai arak. Dalam pembicaraan mereka ternyata cocok dan sehati, sehingga memutuskan untuk mengangkat saudara. Upacara pengangkatan saudara ini, dilaksanakan dirumah Zhan Fei dalam sebuah kebun buah Tao atau persik Liu Bei menjadi saudara tertua, Kwan Kong yang kedua dan Zhan Fei bontot. Bersama-sama mereka bersumpah sehidup semati dan berjuang untuk membela negara. Peristiwa ini terkenal dengan nama “ Tao-Yuan-Jie-Yi ” (Tho Wan Kiat Gie – Hokkian) atau “ Sumpah Persaudaraan Di kebun Persik ”, sangat dikagumi oleh orang dari zaman ke zaman dan dianggap sebagai lambang persaudaraan sejati. Lukisan tiga bersaudara ini sedang melaksanakan upacara sumpah ini banyak menjadi objek lukisan, pahatan, patung keramik yang sangat disukai orang hingga dewasa ini. Selanjutnya diceritakan ketiga saudara angkat ini membentuk pasukan sukarela untuk memerangi kaum pemberontak Destar Kuning yang pada waktu itu sangat mengguncangkan sendi-sendi kerajaan Han yang telah rapuh. Dalam pertempuran itu mereka memperlihatkan kegagahan sebagai prajurit dan pimpinan militer yang cakap. Kegagahan Kwan Kong menjadi perhatian orang pertama kali pada saat terjadi pertempuran di benteng Hu Luo Guan. Waktu itu Liu Bei bersama kedua adiknya bergabung dengan ke-18 Raja Muda yang membentuk pasukan gabungan untuk menumpas Dong Zhuo yang lalim. Dong Zhuo mengangkat diri menjadi perdana menteri dan dengan seenaknya sendiri makzulkan Kaisar, dan menggantikannya dengan Kaisar kecil yang menjadi bonekanya. Di Hu Luo Guan terjadi pertempuran besar antara pasukan gabungan para raja muda melawan bala tentara Dong Zhuo yang dipimpin oleh seorang panglima yang gagah perkasa, Hua Xiong ( Hoa Hiong – Hokkian ). Dalam beberapa kali pertempuran pasukan raja muda mengalami kerusakan besar dan beberapa panglimanya tewas ditangan Hua Xiong. Yuan Xiao dan Cao Cao yang menjadi pimpinan gerakan itu jadi gelisah. Tiba-tiba Kwan Kong menyanggupkan diri untuk maju ke medan perang menghadapi Hua Xiong. Semua orang memandang rendah kemampuannya, hanya Cao Cao yang melihat kehebatan terpendam yang ada pada diri Kwan Kong. Dengan secawan arak yang masih hangat Cao Cao mempersilakan Kwan Kong minum sebelum maju ke medan laga. Kwan Kong menolak, Ia minta agar arak itu ditunda setelah Ia pulang dengan membawa kepala Hua Xiong. Di medan laga, hanya dengan beberapa gebrakan saja Hua Xiong jatuh dan tewas diujung senjata Kwan Kong. Dengan membawa kepala Hua Xiong, Kwan Kong pulang ke kubunya di sambut Cao Cao dengan arak yang masih hangat. Sejak itu Cao Cao mulai tertarik kepada Kwan Kong. Hu Lou Guan masih sekali lagi menjadi saksi kehebatan Kwan Kong. Dengan gugurnya Hua Xiong, Dong Zhuo lalu mengangkat Lu Bu ( Lu Po – Hokkian ) sebagai komandan pasukannya. Lu Bu adalah seorang yang gagah perkasa yang jarang ada tandingannya di medan laga pada zaman itu. Dengan senjata tombak bercagak, Lu Bu mengobrak-abrik pasukan para raja muda tanpa ada yang mampu menghalanginya. Pada saat yang genting itu, Kwan Kong maju ke depan dan mencegat Lu Bu. Keduanya bertempur dengan seru tanpa ada yang kalah dan yang menang. Melihat saudaranya sulit mengalahkan lawan, Liu Bei dan Zhang Fei segera mengeprak kudanya untuk menggerubuti Lu Bu. Pertempuran antara ketiga saudara menggerubuti Lu Bu, banyak menjadi objek lukisan yang menarik. Akhirnya Lu Bu merasa tidak dapat memenangkan mereka, lalu ia memutar kudanya dan mengundurkan diri. Pertempuran yang bersejarah ini diperingati orang sebagai San Ying Zhan Lu Bu atau Tiga Pahlawan Menempur Lu Bu. Kesetiaan Kwan Kong terhadap saudara angkat juga dikisahkan dalam novel sejarah ini. Dikisahkan setelah lolos dari usaha pembunuhan oleh suatu komplotan yang dipimpin oleh Dong Cheng ( Tang Sin – Hokkian ), Cao Cao makin menancapkan kuku kekuasaannya di ibukota, tanpa ada yang berani menantang. Sampai-sampai kaisarpun harus memperoleh izinnya terlebih dahulu apabila akan menemui seseorang. Cao Cao berusaha menyingkirkan Liu Bei, yang dianggap duri dalam daging. Liu Bei pada waktu itu ada di kota Xuzhou. Bala tentara dikerahkan untuk menggempur kota kedudukan Liu Bei. Bersama Zhang Fei, Liu Bei berusaha menahan serbuan dari pasukan Cao Cao yang tak seimbang jumlahnya. Liu Bei dan Zhang Fei melarikan diri dengan berpencar diikuti tentaranya yang cerai berai. Setelah Xuzhuo jatuh, Cao Cao mengerahkan pasukannya menggempur Xiapei, tempat kedudukan Kwan Kong dan keluarga Liu Bei. Karena kalah jumlahnya, akhirnya Kwan Kong terkepung di sebuah bukit. Cao Cao yang telah mengagumi pribadi Kwan Kong, berusaha menarik Kwan Kong agar mau menakluk kepihaknya. Menyadari resiko dan tanggung jawab akan keselamatan keluarga kakaknya, Kwan Kong memutuskan menyerah, tapi dengan syarat bahwa walaupun bekerja pada Cao Cao Ia tetap setia pada Liu Bei, kakaknya dan begitu tahu Liu Bei berada Ia akan segera pergi untuk bergabung dan meninggalkan Cao Cao. Mulanya Cao Cao ragu-ragu menerima syarat ini. Tetapi ia beranggapan bahwa apabila ia memperlakukan Kwan Kong lebih baik daripada yang telah dilakukan Liu Bei, tentu Kwan Kong akan tetap memihak dia. Begitulah Kwan Kong menakluk pada Cao Cao. Cao Cao memperlakukannya secara istimewa dan penuh dengan penghormatan. Pernah suatu ketika di perjalanan kembali ke Kota Raja, Cao Cao sengaja hanya menyediakan satu kamar di tempat rombongan Kwan Kong. Tetapi Kwan Kong tetap teguh hati. Dibiarkannya tempat itu ditempati oleh dua orang istri Liu Bei, sedangkan Dia sendiri menjaga didepan pintu dengan golok terhunus sambil membaca kitab Chun Qiu ( kitab catatan hikayat zaman Chun Qiu yang ditulis oleh Nabi Kong Zi ). Pose Kwan Kong membaca kitab Chun Qiu ini menjadi salah satu poin yang juga banyak disukai oleh pelukis dan pemahat pada zaman kemudian. Berulang kali Cao Cao berusaha merebut hatinya, tetapi selalu gagal. Suatu hari Cao Cao menghadiahkan jubah kebesaran kepada Kwan Kong ketika dilihatnya bajunya sudah tua dan lusuh. Kwan Kong segera menanggalkan baju lamanya dan mengenakan baju baru pemberian Cao Cao. Tapi Kwan Kong mengenakan baju tuaNya kembali diluar baju baru Cao Cao. Ketika Cao Cao dengan heran bertanya, Ia menjawab “Baju Tua ini adalah pemberian kakak angkatKu Liu Bei, walaupun Aku kini mengenakan baju pemberian Paduka Perdana Menteri, tidak seyogyanya Aku melupakan budi kakak angkatKu”. Mendengar jawaban ini, kekaguman Cao Cao makin bertambah. Hadiah-hadiah berupa emas, perak tak terhitung banyaknya, tetapi Kwan Kong tidak pernah menyentuhnya. Barang-barang tersebut hanya ditumpuk dalam gudang. Puluhan wanita cantik yang dikirimkan kepadanya diserahkan untuk melayani kedua kakak iparnya, tanpa Ia merasa tertarik untuk memiliki. Dia dapat menjaga budi pekerti dan kesusilaan sehingga lawan-lawannya segan dan kagum padanya. Untuk mengambil hati Kwan Kong, Cao Cao menghadiahkan seekor kuda yang disebut Chi Tu ( Kelinci Merah ) kepadanya. Kuda ini adalah bekas tunggangan Lu Bu yang dapat berjalan 1.000 li dalam sehari. Seketika itu juga Kwan Kong berlutut untuk menghaturkan terima kasih kepada Cao Cao. Cao Cao dengan heran lalu bertanya “Aku telah menghadiahkan banyak barang kepada Jendral, tapi Jendral hanya menerima dengan biasa saja. Tapi kini demi seekor kuda, Jendral lutut dihadapanku, sungguh aneh”. Kwan Kong segera menjawab “Barang lain walau bagaimana berharganya, Aku tidak memperdulikan, tapi dengan memiliki kuda ini, begitu Aku mendengar kabar dimana kakakKu, Liu Bei berada, Aku dapat dengan cepat pergi menemuinya”. Mendengar ini Cao Cao menyesal bukan main. Liu Bei yang melarikan diri dari Xuzhou akhirnya diterima oleh Yuan Xiao (Wan Siauw-Hokkian) penguasa wilayah Hebe. Atas saran Liu Bei, Yuan Xiao menggerakan tentaranya untuk menyerang Cao Cao. Pasukan Yuan Xiao ini dipimpin oleh panglimanya yang terkenal yaitu Yang Liang (Gan Liang-hokkian). Para panglima Cao Cao tak dapat menahan serbuan Yang Liang, bahkan beberapa panglimanya tewas. Cao Cao gelisah melihat kegagahan panglima musuh ini. Kwan Kong minta izin untuk melawan Yang Liang, sekaligus untuk membalas budi Cao Cao. Yang Liang terbunuh hanya dengan sekali gebrakan saja, Wen Chou (Bun Ciu-Hokkian) juga salah satu panglima gagah yang diandalkan oleh Yuan Xiao, memimpin pasukannya untuk menuntut balas. Kembali pertempuran berkobar, dan beberapa panglima Cao Cao terbunuh diujung senjata Wen Chou. Kembali Kwang Kong maju ke medan perang dan berhasil menumbangkan pahlawan dari Hebei itu, tanpa mengetahui bahwa Liu Bei ada di pasukan musuh. Kemudian secara rahasia Liu Bei berhasil mengadakan kontak dengan Kwan Kong dan menjelaskan dimana dia berada sekarang. Bergegas-gegas Kwan Kong bersiap untuk pergi bersama kedua iparnya dan beberapa pengiring. Sesuai dengan janjinya Ia akan pergi secara jantan, dengan berpamitan kepada Cao Cao. Cao Cao secara licik selalu menghindar agar Kwan Kong jangan sampai bertemu dengannya. Akhirnya Kwan Kong memutuskan untuk berangkat walau tanpa perkenaan Cao Cao, dengan meninggalkan barang-barang berharga termasuk para wanita cantik hadiah Cao Cao dan sepucuk surat perpisahan. Dengan menunggang kuda, Kwan Kong temani beberapa penggiring, mengawal kedua kakak iparnya melewati kota-kota yang dijaga oleh para panglima Cao Cao. Karena mencegah lewatnya Kwan Kong, enam panglima yang menjaga lima kota tewas di tangannya. Begitulah akhirnya Kwan Kong dapat bergabung kembali dengan Liu Bei dan Zhang Fei, dan bersama-sama mereka merintis usaha untuk menegakkan negara Shu yang akan menjadi salah satu dari Tiga Negeri atau San Guo. Berkat keuletannya dalam berjuang akhirnya Liu Bei berhasil mengundang seorang ahli militer dan politik kenamaan yaitu Zhuge Liang alias Kong Ming (Cut Kat Liang alias Kong Bing-Hokkian), untuk menjadi penasehatnya. Pada waktu itu Cao Cao mengerahkan pasukan besar-besaran untuk menyapu daerah kekuasaan Liu Bei. Dalam beberapa kali pertempuran pasukan-pasukan Liu Bei terdesak. Atas saran Zhuge Ling. Liu Bei mengadakan perserikatan dengan Sun Quan (Sun Kwan-Hokkian) untuk melawan Cao Cao. Berkat usaha Zhuge Liang akhirnya pasukan gabungan Liu Bei dan Sun Quan berhasil menghancurkan armada perang Cao Cao mundur ke darat, disana pasukan-pasukan Liu Bei bersiap memberikan pukulan yang terakhir. Pertempuran di Chibi ini betul-betul menghabiskan energi Cao Cao, sehingga sejak itu ia tak berani bergerak ke seleatan lagi. Dikisahkan dengan sisa-sisa pasukannya Cao Cao yang tidak seberapa jumlah mengundurkan diri ke utara. Seperti yang telah diperhitungkan oleh Zhuge Liang, Cao Cao telah melewati suatu celah strategis yang disebut Huarong. Tugas menjaga jalur penting ini dipercayakan kepada Kwan Kong. Mulanya Zhuge Liang ragu apakah Kwan Kong akan dapat mengangkap atau membunuh Cao Cao, sebab penasehat militer ulung ini sangat paham watak Jendral yang sangat mengutamakan budi ini. Bukankah Cao Cao pernah menanam budi pada Kwan Kong, pada waktu Kwan Kong berpihak kepada Cao Cao. Kwan Kong berkeras akan menjalankan tugasnya, bahkan sedia di hukum mati bila Dia sampai gagal. Melihat tekadnya, Zhuge Liang akhirnya menerima dan memberinya tugas untuk menjaga jalur vital itu. Cao Cao sesuai dengan perhitungan, lewat Huarong. Kwan Kong segera menghadang dan akan membunuhnya. Cao Cao melihat Kwan Kong, segera turun dari kuda dan berlutut mohon dia dibiarkan lewat, sambil mengingatkan Kwan Kong betapa ia memperlakukannya pada waktu Kwan Kong menyerah kepadanya. Melihat keadaan Cao Cao yang compang camping dan prajuritnya yang tinggal tak seberapa itu, Kwan Kong tergerak hatinya, bagaimanapun dulu Cao Cao pernah menanam budi kepadanya. Akhirnya Ia rela melepaskan musuhnya itu, sebagai balasan atas perlakuan baik pada dirinya pada masa lalu, dan dengan tegap kembali kehadapan Zhuge Liang untuk bersedia dihukum mati karena telah menelantarkan tugas utamanya. Atas saran Liu Bei, Kwan Kong dibebaskan dari hukuman. Zhuge Liang sendiri juga menyadari bahwa memang Cao Cao belum saatnya tumpas. Perbuatan Kwan Kong ini sangat di kagumi oleh orang dari zaman ke zaman, sehingga Ia diangkat sebagai Dewa dan banyak dipuja dan dihormati. Sampai akhir hayatnya Kwan Kong tetap setia pada saudara-saudara angkatnya. Pada waktu itu Liu Bei sudah berhasil mendirikan kerajaan dengan nama Shu (Siok-Hokkian) yang merupakan kelanjutan kerajaan Han yang dirampas oleh Cao Cao, wilayahnya yang meliputi propinsi Sichuan sekarang dengan ibukota Chengdu. Cao Cao menguasai daerah lembah sungai Huang He (Sungai Kuning) dan mendirikan kerajaan Wei (Gui-Hokkian) dengan ibukota Luoyang. Sun Quan mendirikan kerajaan Wu (Gui-Hokkian ) dengan ibukota Wuchang, kemudian dipindahkan ke Nanjing yang meliputi wilayah yang membentang dari tengah dan hilir sungai Yangzi. Keadaan yang disebut Tiga Negeri sudah terbentuk. Kwan Kong menjaga kota strategis, Jingzhou berusaha meluaskan kekuasaannya dengan menyerbu ke utara. Dengan waktu singkat dapat disebut kota Fancheng dan memukul mundur pasukan Cao Cao yang dipimpin oleh Jendralnya yang bernama Cao Ren (Co Jin-Hokkian). Kemudian ketika bala tentara Cao Cao dengan jumlah besar datang memberikan bantuan, Kwan Kong berhasil menhancurkan mereka dengan menenggelamkan dalam banjir dan pimpinannya, Pang De (Bank Tek-Hokkian), dan Yu Jin tertawan. Memahami situasi yang tak menguntungkan pihaknya, Cao Cao segera mengajak Sun Quan untuk berserikat. Sun Quan, yang telah lama menginginkan kota JingZhou, yang dikuasai Kwan Kong, kembali kedalam wilayah kekuasaannya, setuju dan mengerakan pasukan merebut JingZhou. Kwan Kong akhirnya menghasil di jebak dan di tawan, kemudian dihukum mati karena menolak untuk menakluk. Karena takut akan pembalasan Liu Bei, kepala Kwan Kong dikirimkan ke tempat Cao Cao. Kwan Kong gugur pada tahun 219 Masehi dalam usia 60 tahun. Cao Cao yang telah lama kagum kepada Kwan Kong, memakamkan kepalanya, setelah disambung dengan tubuh dari kayu cendana, secara kebesaran. Kuburan Kwan Kong terletak di propinsi Henan kira-kira 7 km sebelah utara kota Louyang. Pemandangan di situ sangat indah, sedangkan bangunan kuburannya sangat megah seakan-akan sebuah bukit kecil dari kejauhan. Sekeliling bangunan itu ditanami pohon Bai (Cypress) yang selalu hijau, melambangkan semangat Kwan Kong yang tidak pernah padam dan abadi dari jaman ke jaman. Pohon-pohon itu kini sudah menghutan dan ratusan tahun umurnya, seban itu tempat tersebut dinamakan Guan Lin atau Hutan Guang Gong. Batu nisannya adalah hadiah dari kaisar dinasti Qing, dimana makan itu dipudar kembali.Berdekatan dengan Guan Lin, terdapat sebuat kelenteng peringatan untuk mengenang Kwan Kong, yang dibangun pada jaman dinasti Ming. Kelenteng itu merupakan hasil seni bangunan dan seni ukir yang bermutu tinggi, sehingga merupakan objek wisata yang selalu dikunjungi para wisatawan dari dalam negeri dan luar negeri. Kelenteng peringatan Kwan Kong yang tersebar diseluruh Tiongkok terdapat di Jiezhou, propinsi Shanxi. Jiezhou, yang pada jaman San Guo disebut Hedong, adalah kampung halaman Kwan Kong. Kelenteng itu memiliki keindahan bangunan dan arsitektur yang sangat mengagumkan dan merupakan salah satu objek wisata terkemuka di Shanxi. Sebagai dewata, Kwan Kong dipuja umat Taoisme, Konfusianisme dan Buddhisme, Kaum Taoist memujanya sebagai Dewata pelindung dari malapetaka peperangan, sedangkan kaum Konfusianisme menghormati sebagai Dewa Kesusasteraan dan kaum buddhis memujanya sebagai Hu Fa Qie Lan atau Qie Lan Pelindung Dharma. Menurut kaum Buddist, setelah Kwan Kong meninggal arwahnya muncul dihadapan rahib Pu Jing di kuil Yu Quan Si di gunung Yu Quan Shan, propinsi Hubei, Rahib Pu Jing pernah menolong Kwan Kong yang akan dicelakai seorang panglima Cao Cao, dalam perjalanan bergabung dengan Liu Bei. Setelah itu karena takut pembalasan Cao Cao si rahib menyingkir ke gunung Yu Quan Shan dan mendirikan Kuil Yu Quan Si. Liu Bei yang sangat berterima kasih akan budi Ragib Pu Jing kepada adik angkatnya itu, lalu memberikan dana yang cukup besar untuk membangun kelenteng Yu Quan SI sebagai balas budi.Setelah meninggal roh Kwan Kong kemudian pergi menemui Rahib Pu Jing yang ketika itu sedang bersemedi, Kwan Kong menampakkan diri di hadapan Rahib itu, tempat penampakan roh Kwan Kong itu kemudian ditandai oleh sebatang pilar yang bertuliskan “Disini tempat Guan Yun Chang dari dinasti Han menampakkan diri”. Pilar batu itu adalah hadiah dari kaisar Wan Li jaman Dinasti Ming dan masih bisa dilihat sampai sekarang.Kepada Rahib Pu jing, roh Kwan Kong minta pelajaran Dharma. Sejak itu Kwan Kong menjadi pengikut Buddist dan berikrar menjadi pengawal agama Buddha dan ajarannya. Telah lebih 1000 tahun sejak itu Kwan Kong dipuja sebagai Boddistsatwa Pelindung Buddhadharma.Penghormatan terhadap Kwan Kong sebagai orang ksatria yang teguh terhadap sumpahnya, tidak goyah akan harta kekuasaan dan kedudukan dan setia terhadap saudara-saudara angkatnya, menyebabkab ia memperoleh penghormatan yang tinggi oleh kaisar - kaisar pada jaman berikutnya. Kwan Kong memperoleh gelar yang tidak tangung-tanggung Ia dsebut ” Di ” yang berarti ” Maha Dewa ” atau ” Maha Raja “. Sejak itu Ia disebut Guan Di atau Guan Di Ye (Koan Te Ya-Hokkian) yang berarti Paduka Maha Raja Guan, sebutan Kedewaan yang sejajar dengan Xuan Tian Shang Di. Tercatat disini beberapa gelar kehormatan untuk Kwan Kong yang dianugrahkan oleh kaisar - kaisar dari berbagai dinasti : 1. Pada tahun 1120 kaisar Wei Zong dari dinasti Song memberi gelar kehormatan sebagai ” Zhong - Yi - Hou atau Raja Muda Nan Setia dan Berbudi “. Delapan tahun kemudian sejak itu, kaisar Gao Zong menanbah dengan sebutan Xie Tian Shang Di atau Maha Raja Agung dan Penentram Langit (Hiap Thian Siang Te-Kokkian). 2. Kaisar Wei Zong dari Dinasti Yuan (Mongol) pada tahun 1330, menghormatinya dengan tambahan gelar ” Wen Heng Di Jung atau Maha Raja Kesusastraan Yang Abadi “. 3. Kemudian pada tahun 1594 kaisar Wan Li dari dinasti Ming memberi gelar ” Zhong-Yi Da Di yang berarti Maha Raja Agung Yang Berbudi Dan Setia”. Pada jaman ini lebih banyak lagi kelenteng untuknya didirikan sedangkan yang telah ada dipugar diseluruh negeri agar masyarakat luas dapat lebih leluasa menghormatinya. 4. Tahun 1813 kaisar Jia Qing dari dinasti Qing (Manzhu) melengkapi gelar untuk Kwan Kong dengan menyebutkan ” Wu Sheng Guan Gong atau Guan Gong Orang Bijak Kemiliteran “. 5. Pada tahun 1813, konon Kwan Kong menampakkan diri membantu pasukan kerajaan dalam pertempuran dengan pasukan pemberontakan. Sejak itu kaisar Xian Feng mengangkat sebagai Dewata Pelindung Kerajaan dan menambah sebutan Fu-Zi yang berarti Nabi, setara dengan nabi besar Kong Fu-Zi (Khonghucu-Hokkian) dalam upacara kehormatan. Kwan Kong ditampilkan dengan berpakaian perang 1 lengkap, kadang - kadang membaca buku dengan putra angkatnya Guan Ping (Koan Ping-Hokkian) yang memegang cap kebesaran dan Zhou Chang pengawalnya yang setia, bertampang hitam brewokan, memegang golok Naga Hijau Mengejar Rembulan, senjata andalan tuannya. Guan Ping memperoleh gelar Ling Hou Thi Zi (Leng Houw Thay Cu-Hokkian ), hari kelahirannya diperingati tanggal 13 bulan 5 imlek, sedangkan Zhou Chang (Ciu Jong-Hokkian) atau Jendral Zhou, diperingati hari kelahirannya pada tanggal 20 bulan 10 imlek. Dalam pemujaan dikalangan buddhis, kwan Kong dipuja sendirian tanpa penggiring. Sering juga ditampilkan sebagai Qie Lan Pu Sa ( Ka Lam Po Sat -Hokkian ) atau Boddhisatwa Pelindung, bersama-sama Wei Tuo. Hari tahunan Kwan Kong jatuh pada tanggal 13 bulan 2 dan tanggal 13 bulan 5 imlek di Singapura dan Malaysia. Sedangkan Di Hong Kong, Taiwan dan daratan Tiongkok memperingati kelahirannya pada tanggal 24 bulan 6 imlek, tanggal 13 bulan 1 imlek sebagai hari kenaikannya.Seiring dengan mengalirnya para imigran Tionghoa keluar Tiongkok, pemujaan Kwan Kong tersebar ke negara-negara yang menjadi tempat tinggal para perantau itu. Di Malaysia, Singapura dan Indonesia banyak sekali kelenteng yang memuja Kwan Kong. Di Indonesia kelenteng yang khusus memuja Kwan Kong, dan terbesar dengan wilayah seluas kira-kira 4 Ha adalah kelenteng Guan Sheng Miao (Kwan Sin Bio) di Tuban, Jawa Timur. Ditempat Pemujaan Kwan Kong biasanya ikut dipuja juga seorang tukang kuda yang dipanggil Ma She Ye atau Tuan Ma. Ia bertugas merawat kuda tunggangan Kwan Kong yang disebut Chi-Tu-Ma (Cek Thou Ma-Hokkian) atau Kelinci Merah, yang dalam sehari bisa menempuh jarak 500 Km tanpa merasa lelah. Hari lahir Ma She Ye ini diperingati pada tanggal 13 bulan 4 Imlek. Dibeberapa kelenteng di wilayah Taiwan bersama-sama Kwan Kong dipuja Zhang Fei, Sang Adik Angkat, Liu Bei Sang Kakak, dan Zhao Zi Long (Thio Cu Liong-Hokkian). Zhao Zi Long atau Zhao Yun (Thio In-Hokkian) adalah panglima perang yang terkenal berani yang membantu Liu Bei menegakkan negaranya. Jasa Zhao Yun yang terutama adalah bahwa ia pernah menyelamatkan putra Liu Bei dari tangan musuh-musuhnya. Pada waktu itu Liu Bei sedang menghadapi situasi kritis, serbuan pasukan Cao Cao memaksanya mengundurkan diri untuk membangun pertahanan yang aman.Zhao yun pada waktu itu bertugas mengawal keluarga Liu Bei. Dalam keadaan kacau balau akibat serbuan pasukan Cao Cao, Zhao Yun kehilangan istri Liu Bei bersama putranya. Ia lalu membalikkan kudanya dan menerjang kembali barisan musuh untuk mencari istri junjungannya itu. Para panglima Cao Cao menyerbunya. Seorang diri Zhao Yun menerjang, siapa yang menghalangi tewas kena tebasan pedang dan tombaknya. Berpuluh-puluh pahlawan Cao Cao tewas ditangannya. Akhirnya istri Liu Bei yaitu Nyonya Mi, ditemukan berlindung di sebuah rumah yang sudah runtuh di dekat sebuah sumur dengan putra dipelukannya. Zhao Yun meminta Sang Nyonya menaiki kudanya, ia mengawalnya sambil berjalan menerobos kepungan musuh yang berlapis-lapis. Tapi Sang Nyonya yang memahami kesulitan pahlawan ini menolak. Setelah menyerahkan putranya agar diselamatkan oleh Zhao Yun, ia lalu menerjunkan diri kedalam sumur. Seorang diri Zhao Yun kembali menerjang kepungan musuh, sampai akhirnya berhasil lolos dan menyerahkan sang bayi kepada Liu Bei yang menunggu dengan cemas. kepahlawanan Zhao Yun ini dilukiskan dengan sangat menawan dalam novel San Guo. Zhao Yun atau Zhao Zi Long secara umum disebut Zi Long Ye atau Paduka Zi Long. Hari lahirnya diperingati pada tanggal 16 bulan 2 imlek. Zhang Fei diperingati kelahirannya pada tanggal 13 bulan 8 imlek. Sebuah kuil peringatan untuk Zhang Fei terdapat di kaki gunung Fei-feng Shan, di tepi sungai Yang Zi diluar kota Yunyang, propinsi Sichuan, yang dibangun lebih dari 1700 tahun yang lalu, pada akhir kerajaan Shu. Liu Bei diperingati pada tanggal 24 bulan 4 imlek. Pemujaan secara bersama-sama Liu Bei, Kwan Kong dan Zhang Fei juga sering terdapat untuk mengenang sumpah persaudaraan mereka yang abadi dan di kagumi orangdari jaman ke jaman. Like • Comment • Share • • Ng Anton Skw, Dewa Kwan Kong and July Naxz Mengani like this. Guan Yu Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Karakter Guan Yu dalam serial TV San Guo Yan Yi Guan Yu (Hanzi: 關羽) (160 - 219) adalah seorang jenderal terkenal dari Zaman Tiga Negara. Guan Yu dikenal juga sebagai Kwan Kong, Guan Gong, atau Kwan Ie, dilahirkan di kabupaten Jie, wilayah Hedong (sekarang kota Yuncheng, provinsi Shanxi), ia bernama lengkap Guan Yunchang atau Kwan Yintiang. Guan Yu merupakan jenderal utama Negara Shu Han, ia bersumpah setia mengangkat saudara dengan Liu Bei (kakak tertua) dan Zhang Fei (adik terkecil). Guan Yu dalam novel Kisah Tiga Negara Pada masa Pemberontakan Serban Kuning, tepatnya tahun 188, tiga orang rakyat jelata bertemu di kabupaten Zhuo. Mereka adalah Liu Bei, Guan Yu dan Zhang Fei, yang memiliki hasrat yang sama untuk berjuang membela negara dan mengembalikan ketentraman bangsa Tiongkok yang sedang bergejolak. Tak lama, mereka bertiga bersumpah sehidup semati untuk menjadi saudara di kebun persik yang terletak di halaman belakang rumah milik Zhang Fei. Liu Bei sebagai kakak tertua, diikuti dengan Guan Yu dan Zhang Fei. Guan Yu bertempur bersama Liu Bei dan Zhang Fei dalam menumpas Pemberontakan Serban Kuning. Tak lama, semenjak negeri Tiongkok dikuasai oleh Dong Zhuo, Liu Bei dan kedua saudaranya bergabung dalam angkatan perang Gongsun Zan. Gongsun sendiri saat itu ikut dalam suatu koalisi penguasa daerah yang menentang Dong Zhuo. Dong menempatkan Hua Xiong untuk menjaga celah Sishui. Hua Xiong seakan tidak terkalahkan setelah membunuh 4 perwira pasukan koalisi, yaitu Bao Zhong, Zu Mao, Yu Shen dan Pan Feng. Guan Yu yang hanya seorang pepanah berkuda menawarkan diri untuk mengalahkan Hua Xiong. Saat tak ada pemimpin koalisi yang percaya, Guan Yu berjanji untuk memberikan kepalanya apabila gagal. Guan Yu kembali dengan kepala Hua Xiong saat anggur merah–yang dituang Cao Cao sebelum Guan Yu pergi–masih hangat. Dikenal sebagai seorang jendral yang tangguh, Guan Yu dibujuk Cao Cao untuk menjadi pengikutnya saat ketiga bersaudara tercerai berai karena kejatuhan Xuzhou dan Xiapi. Zhang Liao, seorang jendral Cao Cao dan kawan lama Guan Yu mencoba membujuk sang jendral untuk menyerah. Guan Yu bersedia atas dasar 3 kondisi : • Guan Yu takluk kepada kekaisaran Han, bukan kepada Cao Cao. • Kedua istri Liu Bei harus dilindungi dan diberi penghidupan yang layak • Guan Yu akan segera meninggalkan Cao Cao setelah tahu keberadaan Liu Bei Dengan kondisi itu, Guan Yu dapat menyerah tanpa melanggar sumpah saudara. Cao Cao dengan gembira menyanggupinya. Bahkan Guan Yu diberi banyak hadiah, yang hampir semuanya ia kembalikan ke Cao Cao kecuali kuda Kelinci Merah, kuda andalan yang sebelumnya dimiliki oleh Lu Bu. Potret Guanyu. Saat bertempur melawan Yuan Shao di Pertempuran Baima, Cao Cao menugaskan Guan Yu untuk melawan 2 jendral besar Yuan, yaitu Yan Liang dan Wen Chou. Guan berhasil membinasakan keduanya dan mengakibatkan hubungan Yuan Shao dan Liu Bei–yang saat itu berlindung pada Yuan Shao–memburuk. Liu Bei akhirnya memutuskan untuk meninggalkan Yuan Shao. Pada saat yang bersamaan, Guan Yu yang mengetahui di mana Liu Bei memutuskan meninggalkan Cao Cao dan melakukan perjalanan untuk bertemu saudaranya. Cao Cao tak dapat menahannya dan akhirnya membiarkan Guan Yu pergi. Dalam perjalanan tersebut, Guan Yu semakin terkenal karena ia berhasil melewati 5 kota Cao Cao dan membunuh 6 perwira yang menghalanginya. Diawali dengan mengawal kereta yang membawa kedua isteri Liu Bei melewati celah Dongling (sekarang: FengFeng, propinsi Henan), Guan dihentikan oleh Kong Xiu yang menolak memberi izin tanpa surat resmi dari Cao Cao. Guan Yu tak memiliki pilihan lain selain membunuhnya. Selanjutnya Guan Yu tiba di luar kota Luoyang. Gubernur kota itu, Han Fu membawa 1000 prajurit untuk menghalangi Guan Yu. Asisten Han Fu, Meng Tan maju untuk berduel dengan Guan Yu. Ia mencoba menjebak Guan Yu, tetapi kuda Guan Yu lebih cepat dan Meng Tan tewas terbelah golok Guan Yu. Saat itu Han Fu berhasil memanah lengan Guan Yu. Tanpa takut, Guan Yu mengejar Han Fu dan menebasnya. Saat melewati celah Sishui (sekarang: Xingyang, propinsi Henan), penjaga celah tersebut, Bian Xi memimpin 200 anak buahnya untuk menjebak Guan Yu di sebuah kuil. Salah seorang pendeta memperingati Guan Yu yang berhasil mengatasi jebakan dan membunuh Bian Xi. Wang Zhi, gubernur Xingyang mencoba jebakan yang sama. Berpura-pura baik kepada Guan Yu, ia menempatkan Guan Yu di sebuah tempat peristirahatan. Malamnya ia menyuruh Hu Ban, anak buahnya, untuk membakar tempat tersebut. Ternyata ayah Hu Ban (Hu Hua) pernah menitipkan surat pada Guan Yu, yang disampaikan Guan Yu kepada Hu Ban. Hu Ban lalu membocorkan rencana Wang Zhi dan membantu Guan Yu melarikan diri. Saat dikejar, Guan Yu berhasil membunuh Wang Zhi. Akhirnya rombongan Guan Yu tiba di tepi selatan sungai Kuning. Saat hendak menyebrang sungai, Qin Qi yang berusaha menghalangi, menemui ajalnya di ujung golok Guan Yu. Selama perjalanan tersebut, Guan Yu juga berhadapan dengan Xiahou Dun yang tetap tidak ingin memberi jalan pada Guan Yu sampai Zhang Liao menyampaikan padanya pesan Cao Cao untuk mengizinkan Guan Yu pergi. Saat itu Liu Bei sudah pindah ke Runan. Di akhir perjalanan, Guan Yu bertemu Zhang Fei yang murka pada Guan Yu karena menduga ia telah berkhianat. Guan akhirnya bisa membuktikan dengan mengalahkan Cai Yang yang mengejarnya demi membalaskan dendam atas terbunuhnya Qin Qi, keponakannya. Legenda Guan Yu dari segi pandang Buddhisme Sangharama Bodhisattva adalah gelar atau sebutan lain untuk jendral ini. Jenderal yang sangat gagah dan setia ini menjadi pengikut Buddha setelah bertemu dengan seorang bhiksu bernama Pu Jing di gunung Yuquan. Saat itu arwahnya sedang menuntut balas atas perbuatan para jendral Wu yang memenggal dirinya. Ia berteriak "kembalikan kepalaku!!" Bhiksu Pu Jing lalu berkata, "Kepada siapakah Yan Liang, Wen Chou, dan para panglima lain yang kepalanya kau tebas berteriak?" Guan Yu lalu sadar dan berlindung kepada Sang Triratna dan Dhamma. Keberadaan Bhiksu Pu Jing sendiri disebutkan dalam sejarah dan tempat gubuknya berdiri di gunung Yuquan sekarang menjadi kuil Yuquan. [sunting] Biografi sejarah Patung 3 Bersaudara(Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei) Guan Yu bernama lengkap Yunchang (bernama asli Changsheng), berasal dari Hedong dan pernah menjadi buron di distrik Zhuo. Saat Liu Bei mengumpulkan pasukan di desanya, Guan Yu dan Zhang Fei membantunya untuk melawan para pemberontak. Liu Bei kemudian diangkat menjadi Gubernur Pingyuan, sedangkan Guan Yu dan Zhang Fei sebagai walikota. Mereka bertiga tinggal bersama dalam satu atap bagaikan saudara. Saat Liu Bei membunuh Che Zhou, gubernur Xuzhou, dia memerintahkan Guan Yu untuk mengatur pemerintahan kota Xiapi, sedangkan ia mengatur di Xiaopei. Pada tahun ke-5 JianAn (200 M), Cao Cao menguasai wilayah Liu Bei dan Liu Bei mencari suaka pada Yuan Shao. Cao Cao berhasil menangkap Guan Yu dan mengangkatnya menjadi perwira, dengan pangkat Pian Jiangjun (Letnan Jendral). Yuan Shao mengirim jendralnya Yan Liang untuk menyerang Liu Yan di Baima, dan Cao Cao membalas dengan mengirimkan Zhang Liao sebagai panglima pelopor. Guan Yu yang melihat payung kebesaran Yan Liang langsung memburunya dan membunuh Yan Liang. Ia membawa kepala Yan Liang sedangkan pasukan Yuan Shao mundur dari pertempuran. Guan Yu dianugerahi gelar Hanshou Tinghou (Marquis Hanshou). Awalnya Cao Cao merasa puas dengan Guan Yu tetapi lama kelamaan tahu bahwa Guan Yu ragu untuk menetap. Akhirnya ia memerintahkan Zhang Liao untuk menemui dan membujuknya. Jawab Guan Yu, "Saya sangat memahami penghormatan yang diberikan Cao Cao, namun jendral Liu (Bei) juga telah memperlakukan saya dengan baik maka saya bersumpah untuk mati bersamanya dan tak akan mengkhianatinya. Saya tak akan tinggal di sini selamanya, tetapi saya mau menorehkan jasa besar sebelum pergi untuk membayar kebaikan Cao Cao." Zhang Liao menjelaskan hal itu kepada Cao Cao yang terkesan dengan kebaikannya. Melihat Guan Yu membunuh Yan Liang, Cao Cao mengerti Guan Yu akan segera meninggalkannya, maka ia segera membanjirinya dengan hadiah. Guan Yu menyegel semua hadiah itu sambil menyerahkan surat pengunduran diri sebelum pergi menyusul Liu Bei. Cao Cao mencegah anak buahnya mengejar sambil berkata "Semua punya tuannya masing-masing, janganlah kita memburunya." Tak lama Liu Bei bergabung dengan Liu Biao. Saat Liu Biao meninggal, Cao Cao mengamankan Jingzhou dan Liu Bei harus mengungsi ke selatan. Liu Bei mengutus Guan Yu membawa beberapa ratus kapal untuk menemuinya di Jiangling. Cao Cao mengejar sampai ke jembatan Changban sehingga Liu Bei harus menyeberanginya untuk bertemu Guan Yu dan bersamanya pergi ke Xiakou. Sun Quan mengirim pasukan untuk membantu Liu Bei bertahan dari Cao Cao, hingga Cao Cao menarik mundur pasukannya. Liu Bei kemudian menentramkan wilayah Jiangnan, mengadakan upacara penghormatan korban perang, mengangkat Guan Yu sebagai gubernur Xiang Yang dan menggelarinya Dangkou Jiangjun (Jendral yang Menggentarkan Penjahat). Guan Yu ditempatkan di utara sungai Kuning. Saat Liu Bei menentramkan Yizhou, dia mengutus Guan Yu untuk menjaga Jingzhou. Guan Yu mendapat kabar Ma Chao menyerah. Karena ia belum pernah berkenalan, maka ia mengirim surat pada Zhuge Liang, "Siapa yang dapat menandingi kemampuan Ma Chao?" Untuk menjaga perasaan Guan Yu, Zhuge Liang menjawab, "Ma Chao sangat pandai dalam seni literatur dan seni perang, lebih kuat dan berani dari kebanyakan orang, seorang pahlawan yang dapat menandingi Qing atau Peng dan dapat menjadi tandingan Zhang Fei yang hebat, tetapi dia bukan yang dapat menandingi Sang Jendral Berjanggut Indah" (yaitu Guan Yu). Guan Yu bangga membaca surat itu dan menunjukkannya pada tamu-tamunya yang hadir. Patung Guan Yu di Semarang Guan Yu pernah terkena panah pada lengan kirinya, walaupun lukanya sembuh, tetapi tulangnya masih terasa sakit terutama pada saat hawa dingin ketika hujan turun. Seorang tabib bernama Hua Tuo berkata "Ujung panahnya diberi racun, dan telah menyusup ke dalam tulang. Penyembuhannya dengan cara membedah lengan dan mengikis tulang yang terinfeksi racun sebelum menjadi parah di kemudian hari." Guan Yu langsung menyingsingkan lengan baju dan meminta sang tabib menyembuhkannya. Saat dibedah, Guan Yu makan dan minum dengan perwiranya walaupun darah terus mengucur dari lengannya. Selama proses itu berlangsung, Guan Yu menengguk arak, bersenda gurau dan bermain Weiqi(GO) melawan Ma Liang seperti biasa. Tahun ke-24 Jian An (219), Liu Bei mengangkat diri menjadi Raja Hanzhong dan mengangkat Guan Yu menjadi Qian Jiangjun (Jendral Garis Depan). Di tahun yang sama, Guan Yu memimpin tentaranya untuk menyerang Cao Ren di benteng Fan. Cao Cao mengirim Yu Jin untuk membantu Cao Ren. Saat itu musim dingin dan hujan turun teramat derasnya sehingga meluapkan air sungai Han. Akhirnya ketujuh pasukan yang dipimpin Yu Jin seluruhnya hanyut. Yu Jin menyerah pada Guan Yu yang lalu mengeksekusi Pang De. Perampok daerah Liang yaitu Jia dan Lu direkrut oleh Guan Yu untuk membantunya dalam pertempuran tersebut. Sejak itu nama Guan Yu terkenal di seluruh dataran Tiongkok. Cao Cao lalu mendiskusikan dengan para pembantunya apakah relevan untuk memindahkan ibukota negara ke Xudu untuk menghindari pertempuran dengan pasukan Guan Yu yang terkenal kuat. Sima Yi menolak ususlan itu dan mengusulkan hal lain. Dia memperkirakan bahwa Sun Quan juga tidak akan membiarkan Guan Yu meraih kemenangan berikutnya, oleh sebab itu Sima Yi menyusun strategi dan mengirim utusan kepada Sun Quan, memohon agar pasukannya menyerang pasukan Guan Yu dari belakang dan sebagai imbalan maka Sun Quan akan mendapatkan Jiangnan -- hal ini juga bertujuan agar pasukan di benteng Fan akan bergabung juga dengan Sun Quan untuk memperkuat aliansi. Cao Cao akhirnya menerima usulan ini. Perseteruan antara Guan Yu dan Sun Quan pada awalnya terjadi ketika Sun Quan mengirimkan utusan ke Guan Yu untuk mengungkapkan keinginannya mempersunting anak perempuan dari Guan Yu untuk dipersandingkan dengan anak laki-lakinya. Tetapi Guan Yu menghina utusan tersebut dan menolak proposal yang diajukan. Sun Quan sangat marah dan merasa terhina dengan penolakan itu dan menyimpan dendam terhadap Guan Yu. Hal inilah yang dimanfaatkan oleh Sima Yi untuk memperlemah posisi Guan Yu. Disamping itu ada juga hal lain yang turut memperlemah posisi Guan Yu dalam peperangan ini. Mi Fang, Gubernur Nanjun di kota Jiangling dan Jenderal Fu Shiren, yang bertugas di Gong An, yang menjadi bagian dari pasukan Guan Yu merasa Guan Yu tidak pernah menganggap mereka. Bahkan sejak terakhir kalinya Guan Yu mengirimkan pasukan ke medan perang, Mi Fang and Fu Shiren hanya ditugaskan untuk menjaga suplai persediaan makanan dan senjata di garis belakang dan tidak terlibat sama sekali dalam setiap peperangan. Isu tersebut terdengar oleh Guan Yu dan dia memutuskan akan menjatuhkan hukuman kepada mereka setelah kembali dari medan perang. Mendengar berita itu, Mi Fang and Fu Shiren sangat ketakutan. Sun Quan menggunakan kesempatan ini untuk menggoyahkan loyalitas mereka dengan memerintahkan pasukan mereka untuk menyerah, dan akhirnya hal itu terjadi, sehingga pasukan Wu bisa menguasai daerah tersebut. Cao Cao lalu mengutus Xu Huang untuk membantu Cao Ren dalam mempertahankan benteng Fan dari gempuran pasukan Guan Yu; Guan Yu tidak berhasil dalam misinya untuk menaklukkan Cao Cao dan akhirnya mundur, akan tetapi pasukan Sun Quan telah menguasai Jiangling dan menyandera istri-istri dan anak-anak dari pasukan Guan Yu. Hal ini membuat perpecahan di dalam pasukan Guan Yu. Akhirnya Sun Quan mengirimkan jenderal-jenderalnya untuk menangkap Guan Yu dan kemudian menghukum mati Guan Yu beserta anaknya Guan Ping di Lingju. Dian Lue: Ketika Guan Yu mengepung kota Fan, Sun Quan mengirim utusan untuk membantu. Ia memerintahkan utusan itu untuk tidak terburu-buru, tetapi mengirimkan pegawai sipil berpangkat tinggi kepada Guan Yu. Guan Yu kesal dengan keterlambatan itu, apalagi saat itu ia sudah menangkap Yu Jin sehingga ia mencela "Jika kalian gurita kecil berani menyerang kota Fan, tidakkah kau pikir saya dapat menghancurkan kau?" Pei Song Zhi: Hamba pikir walaupun Shu dan Dong terlihat akur, tetapi terdapat kecurigaan berlebihan antara keduanya akan kepentingan satu sama lainnya. Ini sebabnya mengapa Sun Quan diam-diam menyerang Guan Yu. Menurut Lu Meng Zhuan (Biografi Lu Meng) : "Pasukan gerilya telah disiapkan dalam kapal besar dan rakyat jelata yang menyamar sebagai pedagang diperintahkan untuk mengayuh kapal tersebut." Jika memang ada niat baik untuk membantu dari pihak Wu, mengapa Sun Quan merahasiakan pasukan itu? (7)Shu Ji (Buku Shu): Guan Yu dan Xu Huang adalah teman dekat dan saling berkomunikasi walau terpisah jarak yang jauh. Namun mereka hanya membicarakan hal-hal sepele yang tidak berhubungan dengan urusan kemiliteran. Saat bertempur, Xu Huang berteriak "Siapa yang dapat mengambil kepala Guan Yu akan dihadiahkan seribu keping uang emas!" Guan Yu terkejut dan bertanya "Kakak, mengapa kau berbicara seperti itu?" Jawab Xu Huang,"Ini adalah urusan negara." (8)Shu Ji (Buku Shu): Sun Quan memerintahkan pasukannya untuk menyerang dan menangkap Guan Yu serta putranya, Guan Ping. Sun Quan ingin keduanya hidup-hidup sebagai tameng serangan Shu dan Wei. Tetapi anak buahnya berdalih "Membiarkan sarang serigala sama saja mengasuh bencana di kemudian hari. Cao Cao telah mengalaminya,sampai harus memindahkan ibukotanya. Bagaimana mungkin kita membiarkannya hidup?" Maka, Guan Yu dan putranya dihukum mati. Pei Song Zhi: Hamba ingin menegaskan Buku Wu, yang mengatakan Sun Quan mengirimkan jendral Pan Zhang untuk menghambat jalur larinya Guan Yu yang kemudian dieksekusi mati di tempat. Jarak antara Lin Ju dan Jiangling sekitar 200 sampai 300 mil, sehingga Guan Yu tidak mungkin dibiarkan hidup sampai Sun Quan dan perwiranya selesai berdebat apakah perlu melepaskannya. Pernyataan "Sun Quan ingin keduanya hidup-hidup sebagai tameng serangan Shu dan Wei" adalah tidak benar. Wu Li (Buku Kronologis Negeri Wi) mengatakan "Sun Quan mengirim kepala Guan Yu ke Cao Cao saat perwiranya menyiapkan pemakaman yang layak bagi sisa jasadnya." Guan Yu dianugerahi gelar anumerta Zhuangzhou Hou (Marquis Zhuangzhou). Putranya, Guan Xing menggantikannya. Guan Xing, bernama lengkap Anguo, jarang mempertanyakan perintah sehingga amat disukai oleh perdana menteri Zhuge Liang. Guan Xing diangkat menjadi Shizhong (Ajudan Istana) dan Zhongjiangjun (Jendral Pasukan Utama/Tengah) saat kesehatannya menurun. Beberapa tahun kemudian ia wafat dan digantikan putranya, Guan Tong sebagai Huben Zhonglang Jiang (Jendral yang memiliki Kelincahan Macan). Guan Tong wafat tanpa memiliki keturunan laki-laki. (9)Shu Ji (Buku Shu): Saat Guan Yu bertolak ke kota Fan, ia bermimpi seekor babi hutan menggigit kakinya. Yu Zi Ping berkata "Kau akan hancur pada tahun ini, dan tidak akan kembali bangkit." (10)Shu Ji (Buku Shu): Putra Pang De, Pang Hui bertempur di bawah Zhong Hui dan Deng Ai untuk menghancurkan Shu. Saat merebut Shu, ia membinasakan seluruh anggota keluarga Guan yang masih hidup. 開聖大帝 追隨劉備 關羽早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡。中平元年（184年），劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關羽與張飛同在其中，擔任劉備的貼身衛士。劉備輾轉擔任許多官職後，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國相，任關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。 後劉備領徐州，在建安元年（196年）被袁術、呂布夾攻，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。198年，劉備與曹操一同在下邳圍攻呂布；據《蜀記》及《華陽國志》記載，下邳城前，關羽曾向曹操求奪秦宜祿前妻杜氏（《獻帝傳》記載當時呂布命秦宜祿使詣袁術，袁術以漢宗室女嫁給他，其前妻杜氏留於下邳），曹操答應。到城將破時，關羽又數次向曹操索要杜氏，曹操便想看她是否真的十分美麗。到城破後便先去看看她，見她有美色，便自己留下來，關羽心裡不舒服。後來曹操任車冑為徐州刺史，關羽與劉備便跟隨曹操班師。後袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備趁機襲殺車冑，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。 成都武侯祠中的關羽雕像 [編輯] 降曹與重歸劉備 建安五年（200年），曹操進攻劉備，關羽戰敗被生擒，投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。後袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操親自率軍救援，並命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬衝鋒，刺殺顏良於萬軍之中，並斬其首，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對於「斬顏良」的記載只有十九字，卻是正史中極少數載述古代武將單挑的文字中最明確的記錄之一。 當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：「我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞後便會離去。」張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做「千里走單騎」。 [編輯] 鎮守荊州 劉備投靠劉表，屯兵於新野。建安十三年（208年），曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備於途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯合孫權擊敗曹操後，曹操留曹仁等防守荊州，於是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁後路。待劉備取得荊南，關羽被推為元勛，受封襄陽太守、盪寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力範圍，由樂進駐守，所以關羽駐於江北。劉備平定蜀地後，以關羽董督荊州事，授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安。 建安二十年（215年），孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：「當得到涼州時，便會把荊州交還。」孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前「單刀會」，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬餘人馬於益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知後就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方後來稱為「關羽瀨」。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關係已趨惡化。孫權方仇視劉備、關羽君臣。 [編輯] 威震華夏 主條目：樊城之戰 219年，劉備稱漢中王，封關羽為前將軍，假節鉞。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁援救，時大雨令漢水暴漲，于禁所率領的七軍都被大水淹沒，將士紛紛往高處避水，而關羽則乘勢坐大船進行攻擊，史稱「水淹七軍」。于禁因為窮迫，於是向關羽投降，龐德則被關羽所獲，因不向關羽投降而被關羽處斬，關羽還進一步圍困曹軍大將曹仁於樊城，並另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方都投降了關羽。[3]當時曹操治郡下許多義軍早已受關羽遙控，更有許多叛亂都想引關羽為援，關羽威震華夏。 [編輯] 敗走麥城 主條目：麥城之戰 建安二十四年（219年）十月，曹操欲自許遷都避關羽鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，並親自率軍為後援。荊州重鎮江陵守將麋芳、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙、陸遜等遂次第攻陷荊州各地。 救援樊城的徐晃開始認為很難與關羽抗衡，不過之後曹操先後派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉後方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵，得知江陵失陷於孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和關平於臨沮被斬。 [編輯] 身後 孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，通常認為即關林，不過現代有觀點認為關庄村關羽墓才是埋葬關羽頭顱之處，關林只是萬曆年間建的祀祠場所。[4]同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。而關羽故鄉山西運城解州後來則建立了關帝廟，是為解州關帝廟，被認為是關羽魂魄歸返之處。因此民間也稱關羽「頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里（或稱『魂歸山西』）」。 孫權背盟偷襲和關羽被殺也象徵孫劉聯盟的徹底破裂。章武元年（221年），蜀漢先主劉備以為關羽報仇之名東征東吳，曾專程到大王冢祭拜關羽，並在玉泉山建關羽祠。之後蜀漢軍隊在夷陵之戰中大敗於陸遜率領的孫權軍，蜀漢從此徹底失去對於荊州的控制權。 景耀三年（260年）九月，蜀漢後主劉禪在追諡幾位重要大臣時，追諡關羽為「壯繆侯」。 [編輯] 特徵和形象 19世紀日本畫家歌川國芳依三國演義所繪的關羽刮骨療毒圖 關羽有美鬚髯，萬人之敵、忠義雙全、智勇兼具、勇猛善戰；好讀《左氏春秋》，能誦讀如流。投降曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師說要刮骨去毒才可病癒，關羽即伸臂給醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽卻一面食肉飲酒，言笑自若。 另一方面，關羽也非常驕矜且不願屈居人下。當時孫權欲為自己的兒子迎娶關羽的女兒，關羽不但不贊成，還辱罵孫權的來使。他與同僚關係也不是太好。如馬超歸附時，關羽寫信給諸葛亮問：「馬超的才能可與什麼人相比？」諸葛亮回信說：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭（英布、彭越）之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。」及黃忠官拜後將軍，他憤怒地說：「大丈夫終不與老兵同列！」幸得諸葛亮和費詩解說，關羽才接受。而糜芳、士仁、潘濬都與關羽不和，其中糜芳、士仁都怨恨關羽輕視自己。當關羽出征樊城，糜芳駐守的南郡城失火，燒毀了很多軍器，關羽責備了他。後來關羽又命令糜芳、士仁準備軍糧，二人「不悉相救，」關羽就說待回軍時便處罰他們，二人不安，而在後來呂蒙來襲時投降東吳。不過，應當指出的是，關羽並不是和所有同僚的關係都差，諸葛亮、張飛、廖化、趙累等人都與他交好，又比如費詩的開解他也能聽得進。 [編輯] 家庭 [編輯] 子女 • 關平，關羽長子，跟隨關羽征戰，與關羽一同被斬於臨沮。《三國演義》寫作義子。 • 關興，關羽之子，少已有名聲，深得諸葛亮器重，弱冠後擔任侍中、中監軍，數年後死去。 • 關氏，關羽之女，正史沒有記載，民間稱為關銀屏，《三國演義》中孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並罵辱來使。後嫁李恢子李蔚。 • 關索，據傳是關羽之子，但是正史並無記載。其佚聞據說出於南中（今雲南）一帶傳說。 [編輯] 孫 • 關統，關興之子，娶公主，官至虎賁中郎將，無子而終。 • 關彝，關興庶子，在關統死後承襲其位。 [編輯] 後裔 • 據裴松之引《蜀記》注《三國志•關羽傳》，蜀漢滅亡後，龐德之子龐會盡殺關氏為父報仇，關羽一脈已斷。後世解州、當陽、洛陽等地關姓氏族，常自稱為關羽後裔，然多無可查考。 • 雍正十年七月六日（1732年8月25日），授關羽五十二代孫關朝泰為五經博士，准其世襲。[5] [編輯] 評價 • 《三國誌》作者陳壽評曰：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」 • 溫恢：「關羽驍銳。」 • 呂蒙：「斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。」、「今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?」 • 諸葛亮書與關羽：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。」 • 郭嘉、程昱稱關羽、張飛：「萬人敵」 • 劉曄稱關羽、張飛：「勇冠三軍」 • 周瑜稱關羽、張飛「熊虎之將」，並認為如果像他這樣的人能率領其中的一個攻戰，就可定大事。[6] • 傅幹稱關羽、張飛：「勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。」 • 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關雲長、張益德：「關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發，濟於艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，並致姦慝，悼惟輕慮，隕身匡國。」 關羽和張飛在當時在後世都成為勇猛善戰的代名詞： • 《晉書》劉遐傳：「晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。」 • 《魏書》崔延伯傳：「崔公，古之關張也。」 • 清代趙翼的《廿二史劄記》卷七關張之勇的部份，詳細整理了古人以關羽、或關張用作皆為勇將代名詞的資料，並且認為「漢以後稱勇者必推關張」。 • 中國魏晉南北朝史學會前會長朱大渭[7]： 「關羽並非只有一般名將英勇戰鬥的作風，以及武藝超群的素質，而且具有指揮大型戰役的能力……荊州的失守，主要責任不在關羽，而是蜀國戰略方針失誤 造成的。關羽雖有一定責任，但其忠於職守，以身殉職，應無所非議。」「關羽從小受儒家思想薰陶，因而在處身立事道德規範上，同劉備、諸葛亮可算同道中人。 劉備甚有知人之明，他之所以特別看重關羽，深知其德才兼備，後來將留守荊州以及北伐的重任交給他，其原因也在於此。」 • 知名史家，《萬曆十五年》作者黃仁宇： 關羽剛傲而缺乏處事的謹慎周詳，他不顧利害讓自己兩面受敵，弄到戰敗授首，比曹操早死一個月。可是千百年之後關公仍被中國人奉為戰神，民間崇拜的不是他的指揮若定，而是他的道德力量。關羽『義重如山』，至今秘密結社的團體仍有些奉之為師祖。 • 廈門大學人文學院教授易中天： 關羽確實有令人崇敬之處，那就是特重情義。……民間崇拜關羽雖然有道理，但有些信仰和習俗也很奇怪。比方說剃頭匠奉關羽為祖師爺，就匪夷所思。關羽 並沒有當過剃頭匠呀！再說東漢時也不剃頭。想來想去，也就是他們手上都有一把刀。不過關老爺手上的刀是殺頭的，不是剃頭的。清代有一剃頭舖門前掛一對聯 云：『問天下頭顱幾許，看老夫手段如何』，倒很像關羽的口氣。……還把關羽奉為財神，什麼民營企業啊，個體戶啊，供個關羽當財神，難道他們的錢是靠打架搶 來的嗎？你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎？怎麼還當起財神了呢？依我看啊，關羽，遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執著的。據《三國 誌．關羽傳》裴松之註引《蜀記》和《華陽國志》，關羽曾經愛上了一個女人，一再向曹操表示要娶其為妻。這話說多了以後，曹操便『疑其有異色，先遣迎看。』一看，果然國色天香，結果『因自留之』，害得關羽很是鬱悶(羽心不自安)。此事如果屬實，曹操就太不厚道了。 • 中國社會科學院研究員尹韻公評價： 關羽是一個心機較深、善於處理人際關係、左右逢源的人，無論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了。……正史中的關羽並非 如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自於現實而又大大超現實的一個偶像。 • 禚夢庵《三國人物論集》： 建安二十四年十月，曹操與孫權都已親自出馬……為了戰一關羽，魏吳兩國幾乎動員了傾國人馬，上下費盡心機，則關羽之勇猛善戰可知了。這次戰役，關羽 雖敗猶榮，但蜀漢克復中原的希望，也隨關羽俱逝了。……本來萬人之敵的猛將，很少不剛而自矜的，只要用之得當，剛猛正是優點。這種剛烈人物，古今中外，代 不乏人。即以吾國而論，如楚之項王，漢之關羽，宋之岳飛，近人吳子玉，都是這一類型。這類人物，也同高人義士一樣，為歷史增加不少光彩。但他們成功最快， 失敗也最速，只留下許多可歌可泣的故事，供人憑弔而已！ [編輯] 出生爭議 《三國志》、《資治通鑒》等正史以及三國魏晉時期的其它資料等並沒有可以被用來推測關羽出生年月的相關信息，唯一牽涉到年齡長幼的信息是關羽比張飛年長數歲，不過張飛的年齡也無任何記載。[8] 但是伴隨著關羽從北宋開始在民間藝術形象及各統治政權對其推崇的不斷提高，[9]此後關於其出生時間開始出現了多種不同信息，諸如： • 宋孟元老《東京夢華錄》 六月六日 未指明年份。 • 元胡琦《關羽年譜》 延熹三年六月二十四日。 • 明崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》延熹三年六月二十二日。 • 清康熙十七年（1678年），解州州守王朱旦據傳在浚修古井時發掘出關羽的墓磚，磚上刻有關羽祖、父兩世的表字，生卒年月等，還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。[10]依銘所記，關羽生於桓帝延熹三年（160年）六月二十四日。 • 清張鎮於乾隆二十一年（1756年）編修的 《解良關帝志》 延熹三年六月二十二日。 • 周廣業 《關王事迹徵信編》 郭茂泰 《荊州府志》等認為是五月十三日。 這些資料一直受到爭議，現今仍未有確切可信的資料。如《關帝志》內容多出自《三國演義》，非嚴謹的史料；《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》未經嚴格考究。現在，關於關羽出生日期的考證仍舊在繼續，諸如田福生就認為延熹三年（160年）六月二十四日最可信，此外延熹三年（160年）六月二十二日等說法也有相關證據。[11]但各種說法都缺乏決定性證據，值得注意的是所有出生年相關的資料首次出現的時間相距三國時期都超過一千年，可考證和確信程度均不大。 [編輯] 民間藝術 清代安順地戲面具關羽像 [編輯] 演義以前 關羽於民間的形象，至宋代即與今日相去不遠。洪邁的《容齋隨筆》按理是史論，但其中已有「關羽手殺袁紹二將顏良、文醜於萬眾之中」的傳說。而膾炙人口的三英戰呂布、千里保皇嫂、華佗為關羽刮骨療毒、水淹七軍等故事，都已見於《三國志平話》，且《三國志平話》中的關羽形象較《三國演義》更加完美。元代關漢卿所作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將的情節亦早已在民間流傳。 [編輯] 三國演義 章回小說《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中關羽的故事，和史書中關羽的事蹟有所出入，如關羽溫酒斬華雄為漢末、魏晉以來的傳說，按史華雄實為孫堅所殺；土山約三事是關羽戰敗被擒而投降；文醜實死於亂軍之中。而桃園結義、過五關斬六將、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣貌等都為虛構。 《三國演義》對於關羽自負的性格也加以誇大，如諸葛亮問關羽若曹、孫同時來侵，關羽回答要分兵拒之，關羽不滿馬超時要入川比武，關羽拒婚時罵孫權的兒子是犬子等等，都是小說的藝術創作。 [編輯] 戲劇電影 中國傳統戲曲中關羽的角色，以民間傳說、野史、《三國演義》的描寫而創作，其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，「紅臉忠勇」之說法即由關羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關羽有「美髯公」之稱，所以都會加上演關羽時專用的大髯口，稱為「五綹」或「關公髯」。手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配後兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。而後人為表示對關羽的尊敬，所以會特意在面譜上加一黑點或加一條金線，稱做「破臉」，代表不敢完全模仿他。而且關公亮相姿式就有48種之多，稱為「關公48圖」。 而在舊時上演關公戲曲時，有許多規矩：如扮演關羽的演員在演出前七到十天要齋戒獨宿，熏沐淨身；出場前要給關帝像燒香叩頭，在後台殺雞拜祭；演員要在盔頭或者前胸掛有關帝像的黃表附，演出結束要用此紙拭臉，並拿到關帝像前焚化，以示感謝關帝的庇護等；在演《走麥城》時，更要台上台下燒檀香、點蠟燭。據說如果違犯禁律，關帝就會顯靈，演員要出事故，戲園要出亂子。清廷皇宮演戲時，每臨關公出場，天子、後、妃都得離座走幾步，然後才能坐下看戲。一些有損於關帝形象的劇目，如《斬熊虎》、《怒斬關平》、《關公辭曹》等，宮廷及燕京的著名戲園皆禁止上演。而現今也有對演關羽的演員有不少禁忌，如當演員上了妝後，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妝後的關羽也不能舉動失儀。 而傳統戲曲至現代，有關於關羽或有其角色的電影、電視劇集，及曾飾演關羽的演員亦有不少，例如有（依年份）： • 《戰神》（1976年，陳洪民執導電影） • 《三國演義》（1992年，中國中央電視台電視劇集）：由陸樹銘飾演 • 《醫神華佗》（1992年，無綫電視翡翠台電視劇集）：由尹揚明飾演 • 《關公/關公傳奇》（1993年，太原電視台電視劇）：由張山飾演 • 《三國英雄傳之關公》（1996年，中華電視公司電視劇）：由勾峰飾演 • 《超時空要愛》（1998年，黎大煒執導電影）：由王衛國飾演 • 《曹操》（1999年，中央電視臺電視劇）：由楊凡飾演 • 《呂布與貂蟬》（2001年，陳凱歌執導電視劇）：由楊凡飾演 • 《關公》（2001年電視劇）：由王英權飾演 • 《貂蟬》（2002年，深圳電視臺電視劇）：由張山飾演 • 《武聖關公出解梁》（2002年電視劇）：由陳思成飾演 • 《見龍卸甲》（2008年，李仁港執導電影）：由狄龍飾演 • 《赤壁》（2008年，吳宇森執導電影）：由巴森飾演 • 台灣電視劇《終極三國》（2009年）：由胡宇崴飾演 • 《三國》（2010年，中國大陸電視劇）：由於榮光飾演 • 《關雲長》（2011年，麥兆輝、莊文強執導電影）：由甄子丹飾演 [編輯] 傳說俚語 在關羽家鄉解縣，傳說關羽本名馮賢，生在有文化教養的農家，青少年時期在家習文練武兼作農事，娶胡氏為妻，更在178年五月十三生了關平。大約在關羽24歲的時候，即183年，因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉至幽州涿郡，並改姓為關。 於明朝時，仍有關羽有一子關索一說，但關羽不認他，最後成為蜀漢一員將領，但一般學者都認為關索只是傳說，歷史上沒有關索此人。 於陶弘景的《古今刀劍錄》一書中，曾記載關羽當時為劉備重任，不惜親自採都山的鐵，鑄成二刀，銘為萬人。後來關羽兵敗，將二刀投入水中。 而因《三國演義》的故事家喻戶曉，所以產生了不少關於關羽的歇後語，如關羽過江赴會——單獨行動、關羽喝醉——看不出來臉紅、關羽放曹操──念舊情等等。 又因關公留著非常漂亮的鬍子，因此又有外號「美髯公」之稱。 [編輯] 武器和坐騎 正史上並未記載關羽使用的武器，受《三國演義》等的影響，現代關羽的形象一般使用偃月刀（青龍偃月刀），不過考古學上並無漢晉時期使用此類武器的證據。[12]同樣正史上沒有關於關羽坐騎戰馬的特別記載，不過《三國演義》講述了曹操將原呂布乘騎的赤兔馬轉送於關羽的故事，深入人心。據小說家言，赤兔馬在關羽被殺之後絕食而死，故今日祭祀關羽的廟宇或大堂等，常會有一尊赤兔馬的雕塑像。 [編輯] 信仰 主條目：關羽信仰 各朝皇帝都以關羽為忠義的代表，以關羽成為教育忠君愛國信念的例子，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程請參考下表： 朝代 皇帝 時間 封號 北宋 宋徽宗 崇寧元年（1102年） 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇寧三年（1104年） 崇寧真君 北宋 宋徽宗 大觀二年（1107年） 武安王 北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 義勇武安王 南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壯繆義勇武安王 南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壯繆義勇武安英濟王 元 元泰定帝 天曆八年（1335年） 顯靈義勇武安英濟王 明 明神宗 萬曆四十二年（1613年） 單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君 明 明思宗 崇禎三年（1630年） 真元顯應昭明翼漢天尊 清 清世祖 順治九年（1652年） 忠義神武關聖大帝 清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公 清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西關夫子 清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 靈佑二字 清 清仁宗 嘉慶十八年（1813年） 仁勇二字 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝 清德宗光緒皇帝對關羽的封號最長：「忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝」，共26個字，採用了眾多美好的文詞，超過了前代任何王朝。 金瓜石勸濟堂關羽銅像 關羽的祠廟遍佈各地，為最多祠廟的中國神明之一。古代祭祀的戰神本是「兵主」，也就是發明許多武器的蚩尤。就官方祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是善於用兵的周武王宰相姜子牙，而關羽則為從祀之神。如平日出征，則祭拜佛教四大天王中掌管北方的毘沙門天王，並繪製毘沙門天王旗，以保佑戰爭勝利。 今日盛行於華人世界的關帝信仰，可能肇始於宋代，完成於明代。關羽信仰由來已久，至宋朝更趨昌盛，至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」（郝經《陵川集》），宋朝皇帝也多追封關羽為王。元代朝廷雖崇信藏傳佛教， 但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明代不立武廟，然而明太祖朱元璋嘗以「漢壽亭侯關羽廟」列為南京祀典之一(《萬 曆明會典卷九十三》)，之後明朝歷任皇帝不斷追封關羽，關羽漸漸成為明朝「所最崇奉」(《萬曆野獲編》)。明朝尊奉關羽，甚至要求藩屬朝鮮官方修建「關王 廟」（朝鮮《宣祖大王實錄》）。隨著明朝追封關羽為帝，明朝人對關羽的尊稱也由「關王」漸漸升格為「關帝」，沿襲至今。 明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。 因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道教、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒家、佛家、道教三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。 隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，合稱「文武二聖」。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連商業、煙業、描金業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關羽，所以也信奉他為「財神」，又是五文昌之一。 [編輯] 香港信仰 在香港社會中，各界同樣地推崇和尊敬關羽，並稱他為「關二哥」、「關公」等。傳說關羽年少時擅長簿記與會計，不少人視為財神象徵，故香港許多商店都供奉關羽，其像多半持左氏春秋，不持刀劍，希望能藉此保佑店舖生意興隆。另外，香港建有不少的祠廟供奉關羽，荷李活道的文武廟十分有名。 在香港，由於警察與黑社會都相信，關公會保衛盡忠守義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。可有一點值得留意，警察拜祭的關公像，持青龍偃月刀，穿紅鞋；而黑社會拜祭的關公像，掛寶劍，穿綠鞋。因此，「著紅鞋」一詞在黑社會裡，亦有串通警察的意思。 香港警察在警署內供奉關帝君的習俗，始於1931年。當時油麻地警署刑事偵緝部的刑事偵緝總警長黎兆在雜差房內供奉關帝君神位，以示忠於職守，祈求庇祐，得以順利破案，維持治安時能勇武表現。自此，其他警署的刑事偵緝部相繼彷效，使到這個民間信仰帶進香港警隊，英國、印度籍等外籍警員亦有入鄉隨俗者，與其他華人同僚一同向關帝燒香，以示團結一致[13]。除上述原因外，若有人員將快升級、或已升級、調動以及節日時期，皆會進行供奉儀式。 港英時期，警隊記者會常以供奉關帝的神龕作為背景。時至今天，大部分警署仍然供奉關帝，部分警署因其地區文化而會奉祀其他神祇，如黃大仙警署供奉該區最富名氣的神祇黃大仙。此外，部份部門亦不會參拜關帝君，例如部分的交通部；另外，亦有不同的參拜習俗，例如部分部門人員，會刻意不在當值開始時參拜，部分警署的全數女性警務人員亦會依特別的俗例，不作參拜，以及月事來潮的女性警務人員，更是會避卻參拜。 近年警隊高層有意淡化此種傳統祭祀活動，例如新香港警察總部警政大樓一直未依過往傳統舉行「拜關二哥」儀式，有評論認為此舉是配合警隊近年積極改變的專業和先進機構形象之故[14]。 [編輯] 台灣信仰 關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的効勞生，以年邁女性居多。 在台灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中以大溪普濟堂、行天宮、高雄市苓雅區的關帝廟、鼓山區的文武聖殿最為著名。 每年農曆正月十五元宵節台南市鹽水區的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。 所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。新北市三峽區就有間醫院取名為「恩主公醫院」。 每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多的雙龍、童仔。目前有三十幾個社團在當天都為關聖帝君公祝壽。其中以大溪共義團雙龍最為出名。 部分扶鸞信眾稱關羽被推選為「第十八代玉皇大帝」玄靈高上帝，也就是第十八代的「天公」，此說又以閩南一帶為最盛，而台灣也有少部份信徒及台北行天宮承襲此說法，。但此說法據有很大的爭議，大部分宗教信眾都不相信此一說法。 [編輯] 日本信仰 在古日本，足利尊氏和水戶光圀亦非常崇拜關羽。而據小松田直的《圖解世界史》，也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。現時日本仍有關帝廟。 [編輯] 朝鮮半島信仰 朝鮮半島的人也尊崇關羽，以「關勝教」為名到處宣揚。較為著名的關帝廟有東關王廟。 [編輯] 琉球信仰 琉球國時代關羽信仰由閩人三十六姓傳入，自此琉球人也信奉關羽，久米村亦設有關帝廟。 [編輯] 漢字文化圈以外名聲 無論是英國、美國等國家，只要有華人的社區，都必然有人祭祀關羽。 Guan Yu (-220 Tahun?) [1], kata Kung, umur panjang kata, Hedong solusi County (sekarang di Yuncheng, Propinsi Shanxi), tentang Han Timur Huan Yan Xi, yang lahir di tahun [2], Dinasti Han Timur Liu Bei selama Tiga Kerajaan pasukan jenderal penting. Guan Yu yang paling khusus tentang budaya Cina dan sejarah dari banyak dihormati, karena kesetiaan dan keberanian gambar, banyak keturunan kaisar dipuji oleh tertutup, sampai "Kaisar", juga dikenal sebagai Kuan, Guan Ti, Kuan dan sebagainya. Konfusianisme dianggap sebagai salah satu dari lima Wenchang, dan penghormatan terhadap "nilai bijak-Man", Taoisme dianggap sebagai "hari Great Society", "Han Yi menghormati." Bong Cina Buddha sebagai salah satu dewa pelindung, yang disebut "Garan Buddha." Orang karena "Tiga Kerajaan" dan karya lain dari dampak tradisional, Guan Yu dan Liu Bei umumnya dianggap, adalah saudara angkat Zhang Fei, Guan Yu, peringkat kedua, juga dikenal sebagai Falun Guan, Guan Er Ye, Guan saudara, dari Sir, sampai modern dan kontemporer kelompok sosial tertentu dan kesempatan, masih sering terjadi Guan Yu ibadah. Guan Yu meninggalkan rumah mereka sebelumnya ditemukan bersalah sesuatu untuk Youzhou Zhuojun. Zhongping tahun pertama (184 tahun), Liu Bei bermain di Zhuoxian organisasi sukarela yang terlibat dalam perang melawan pasukan Turban Kuning perang, Guan Yu dan Zhang Fei yang sama sebagai penjaga pribadi Liu Bei. Setelah Liu Bei resmi dihapus sebagai banyak, menyeberang ke Zan mantan teman sekelas, telah disebut fase negara biasa, baik Guan Yu, Zhang Fei bukan Departemen Sima, sub-sistem-langkah. Tiga bersaudara, dengan manusia, sering dengan tempat tidur dan tidur, duduk ketika Liu Bei, Guan, Zhang dalam seorang penjaga tanpa lelah lebih portabel. Setelah Liu Bei memimpin Xuzhou, pada tahun pertama Chien (196 tahun) Yuan Shu, Lu Bu menjepit serangan, bersama dengan Liu Bei, Guan Yu membelot kepada Cao Cao akan mengikuti. 198, Liu Bei dan Cao Cao di Xia Pi dengan pengepungan Bu Lu; Menurut "pikiran Shu" dan "Huayang" catatan, bekas kota Xia Pi, Guan Yu, Cao Cao telah memenangkan Qinyi Lu mantan istri pergi keluar untuk mencari ("Kaisar Xian Biografi" mencatat bahwa pada kehidupan Qinyi Lu Lu Bu Yi Yuan Shu, Yuan Shu Han kekaisaran klan perempuan untuk menikah dengannya, mantan istrinya pergi untuk tinggal di Xia Pi), Cao Cao yang dijanjikan. Untuk Kota akan rusak, Guan Yu dan Cao Cao beberapa kali untuk meminta Duchenne, Cao Cao akan ingin melihat apakah dia benar-benar sangat indah. Kota istirahat untuk pergi merawatnya, melihatnya berhubungan seks, mereka sendiri tinggal, Guan Yu merasa tidak nyaman. Kemudian, Cao Cao Ren Xu helm mobil untuk gubernur provinsi, Guan Yu dan Liu Bei, Cao Cao akan mengikuti kembali setelah kemenangan. Utara membelot setelah Yuan Shao Yuan Shu, Liu Bei, Cao Cao memerintahkan untuk mencegat Yuan Shu Feng di Xuzhou, Liu Bei mengambil kesempatan untuk helm mobil Xisha, kehidupan tetap Xia Pi Guan Yu, kerah Xuzhou, Liu Bei untuk kembali Xiao Pei. Patung Guan Yu Candi di Chengdu [Edit] ke bawah dan kembali ke Liu Bei, Cao Jian lima tahun (200 tahun), Cao Cao menyerang Liu Bei, Guan Yu kalah ditangkap hidup-hidup, menyerah kepada Cao Cao sampai hadiah, bernama Pianqiang Juni Setelah jenderal Yuan Shao mengirim Yan Liang dan lainnya yakni Chunyu Qiong, Guo peta serangan Baima, Cao Cao secara pribadi memimpin pasukannya untuk menyelamatkan, dan memerintahkan Zhang Liao dan Guan Yu sebagai striker. Yan Liang Guan Yu melihat sampul warna, naik penyerangan, membunuh Yan Liang antara host, dan memotong pertama, tidak ada yang dapat memblokir Yuan jenderal, pengepungan dari White Horse adalah solusi, Guan Yu telah disebut Hanson Tinghou. Meskipun "Tiga Kerajaan" untuk "memotong-Yan Liang," adalah catatan hanya 19, tetapi merupakan jumlah yang sangat kecil yang ditetapkan dalam sejarah resmi jenderal kuno dipilih dalam teks salah satu yang paling jelas didokumentasikan. Pada waktu itu, Cao Cao tidak tinggal lama ada adalah untuk mengetahui pikiran Guan Yu, Zhang Liao yang disebut dengan tes manusia. Guan Yu, Zhang Liao napas: "Aku tahu cinta saya untuk Tso, tapi saya oleh Rahmat Jenderal Liu Bei, bersumpah mati, tidak ditinggalkan, aku tidak akan meninggalkan akhirnya, setelah kredit untuk Caogong Li akan meninggalkan berikutnya "Zhang Liao ke Cao Cao bahwa Guan Yu, Cao Cao tahu akan pergi, tapi imbalannya lebih berat., Anda ingin membuatnya, namun Guan Yu, Cao Cao hadiah setiap segel, meninggalkan instruksi untuk meninggalkan dan kembali ke Liu Bei sekitar. Tentang keinginan Cao Cao untuk membunuh, tapi Cao Cao bahwa majikan mereka sendiri dan untuk berhenti. Budaya rakyat, cerita ini disebut "Naik Ribuan Sendirian untuk Miles." [Sunting] penjaga Jingzhou Berlindung dengan Liu Biao Liu Bei, menempatkan diri di bidang baru. Tahun jian tiga belas (208 tahun), selatan Cao Cao, Liu Bei melarikan diri selatan, dan dikirim lainnya Guan Yu bergabung dengan ratusan kapal berlayar Gangneung, tetapi Liu Bei, tentara Cao Cao dalam pengejaran sedang dalam perjalanan, untungnya dekat Han Guan Yu Jin, dengan perahu untuk populasi musim panas. Liu Bei dan Sun Quan dikalahkan Cao Cao setelah bersama, meninggalkan Cao Cao Cao Ren dan lainnya pertahanan Jingzhou, sehingga Liu Bei dan Sun Quan dan Zhou Yu serangan umum dari Cao Ren, Ming Guan Yu Cao Ren harus posterior dari Jalan Utara. Dibuat Jingnan Liu Bei, Guan Yu mendorong untuk ayah, sekilas Prefektur Xiangyang, Plastik Kota, Umum, ini sebenarnya Cao Cao selama Xiangyang lingkup pengaruh ke dalam musik yang ditempatkan, sehingga Guan Yu yang berbasis di Jiangbei. Setelah pasifikasi Shu Liu Bei, Guan Yu Dong Gubernur Jingzhou untuk melakukan, otoritas kontrol yang bertanggung jawab atas Jing Zhou, Liu Bei beberapa daerah, termasuk empat kabupaten di selatan Jingzhou dan warisan Nelson dipinjam dari Soochow dekat Gangneung dan keamanan. Jian dua dekade (215 tahun), Liu Bei dan Sun Quan telah memenangkan Yizhou tahu, ingin kembali Jingzhou. Liu Bei berkata: ". Ketika untuk mendapatkan Liangzhou, mereka akan kembali ke Jingzhou" Quan kebencian sangat banyak, dia mengirim Lu Su bertanya Jingzhou. Liu dan Sun kedua jenderal dalam terdengar dari "sendirian akan", menurut alasan, tapi akhirnya putus dengan persaingan. Sun Quan, Lu Meng memerintahkan persiapan untuk sebuah serangan di selatan Jingzhou, Lu Su akan berisi ribu pasukan di Yiyang Guan Yu, Liu Bei tentara kembali dari bantuan Yizhou. Guan Yu dikenal ketika tiga puluh ribu pasukan, opsional lima ribu elit siap untuk menyeberangi sungai dari hulu, Canning Wu akan menyebabkan seribu orang ditempatkan belajar setelah Guan Yu tidak menyeberangi sungai, melintasi kamp sungai, tempat ini disebut "Guan Yu Seto" . Pada saat ini, Cao Cao depan Zhang Lu di Hanzhong, Liu Bei dan Sun Quan memperbaikinya dengan cepat dan, sama kesepakatan Jingzhou, tetapi hubungan telah menjadi buruk. Sun Quan sisi bermusuhan dengan Liu Bei, Guan Yu raja. [Edit] Megatron Cina Artikel utama: Pertempuran Fancheng 219 tahun, kata Hanzhong Liu Bei, Guan Yu adalah penutupan mantan jenderal, kapak bagian palsu. Pada tahun yang sama Jingzhou utara, Guan Yu menyerang Fancheng, Cao Cao akan dilarang untuk mengirim penyelamatan besar, ketika hujan deras yang Han melonjak, dipimpin oleh tujuh larangan militer telah dibanjiri dengan air, para prajurit harus menghindari air berjalan menanjak, dan Guan Yu duduk saat yang tepat untuk menyerang kapal, dikenal sebagai "Banjir Angkatan Darat." Berlaku di larangan karena miskin, kemudian menyerah untuk Guan Yu, Guan Yu Pound diterima, karena mereka tidak menyerah untuk Guan Yu Guan Yu di potong, Guan Yu, umum Cao Cao pengepungan Ren lebih lanjut dalam Fancheng, dan yang lainnya untuk mengirim pasukan mengepung Xiangyang. Cao Cao diangkat gubernur propinsi Hu Jingzhou perbaikan, Prefektur Nango Fu Guan Yu menyerah samping. [3] Pada waktu itu pemerintah daerah di bawah Cao Cao memiliki banyak relawan remote control oleh Guan Yu, Guan Yu adalah pemberontak banyak yang ingin memimpin bantuan, Guan Yu Megatron Cina. [Edit] miscues Artikel utama: Pertempuran Madison Jian 24 tahun (219) pada Oktober, Cao Cao ingin menghindari bergerak ibukota dari Xu Guan Yu tepi, Sima Yi, Jiang Ji mencegah seperti yang selalu ingin melihat Guan Yu, Sun Quan berhasil, Anda dapat menggunakan surat kepada Sun Quan berjanji ke selatan sebagai kondisi sehingga ia Guan Yu mengirimkan pasukan untuk menyerang dari belakang. Sementara Cao Cao Xu Huang mobilisasi, Zhang Liao dan sehingga akan, dan gubernur provinsi potensial Pei pistol, seperti gubernur provinsi Henan Lvgong Fancheng menyelamatkan pasukannya, lebih siap untuk pribadi perang Guan Yu. Dan Sun Quan Lu untuk manajer memerintahkan serangan Jingzhou, dan secara pribadi memimpin pasukannya untuk back-up. Jingzhou kota Gangneung Morimasa rusa Fang, publik bek Shiren karena ada darah yang buruk dan tanpa perlawanan Guan Yu, Lu Meng, Lu Xun dan bagian lain dari Jingzhou kemudian menangkap berurutan. Penyelamatan Fancheng Xu Huang Guan Yu mulai merasa sulit untuk bersaing dengan, tapi setelah Cao Cao telah dikirim penyedia Xu, dan jenderal-jenderal lainnya dan Lu Yin Departemen, Zhu penutup lainnya dua belas kamp kuda bala Xu Huang, Xu Huang memainkan kekalahan akhir dari pengepungan Guan Yu Fancheng tentara. Guan Yu telah berubah saat ini menyadari belakang, adalah sebuah tempat peristirahatan selatan, tapi air masih dikuasai oleh tentara Han. Keluarga militer Guan Yu lebih Gangneung, Gangneung yang jatuh di Sun Quan, prajurit secara bertahap runtuh, mundur Madison. Desember, tingkat puluhan Guan Yu berkuda melarikan diri, semua cara untuk melepaskan diri dari Yizhou, tapi dua belas mil dari ju sementara (sekarang Provinsi Hubei Nanzhang), Departemen Panzhang kasus Ma penyergapan, ditangkap, dan off tingkat di Dewan ju memotong. [Edit] Dibalik Sun Quan, Guan Yu kepala akan memberikan iblis menjadi karunia pangeran dimakamkan di Luoyang, umumnya dianggap bahwa hutan yang relevan, tetapi gagasan modern yang makam pemakaman adat Desa, kantor kepala Guan Yu Guan Yu, Kuan Lin dibangun hanya Wanli Candi tempat ibadah. [4], sedangkan Sun Quan, Guan Yu, tubuh akan dimakamkan dengan upacara di pangeran Dangyang, yaitu makam, juga dikenal sebagai Raja Dangyang gundukan. Shu Han rezim di Chengdu untuk membangun Cenotaph Guan Yu, Guan Yu, yang merupakan makam Chengdu, ritual pembangkitan. Dan Guan Yu solusi Yuncheng negara rumah adalah pendirian kuil itu, untuk solusi candi negara, dianggap sebagai jiwa dari Guan Yu kembali ke kantor. Oleh karena itu, juga dikenal sebagai Guan "kepala dari Luoyang, tubuh terbaring Dangyang, kampung Jiwa (atau" sipil Yu Jiwa Shanxi ")." Guan Yu, Sun Quan Beimeng serangan dan membunuh Liu dan Sun Alliance juga merupakan simbol rincian lengkap. Zhang dinasti Wu (221 SM), Tuhan pertama Liu Bei balas dendam Shu Han Guan Yu dalam nama penaklukan yang Soochow, telah melakukan perjalanan khusus ke makam Raja ibadah Guan Yu, Guan Yu dan Yuquan konstruksi Kuil Gunung. Shu militer setelah kekalahan pada Pertempuran Yiling Lu Xun Sun Quan memimpin militer, dari Shu Han benar-benar kehilangan kontrol dari Jingzhou. Jingyao tiga tahun (260) pada September, Shi Shu Han Liu Shan kaisar beberapa menteri penting pengejaran, pengejaran Shi Guan Yu sebagai "Miao Zhuang Hou." [Edit] Fitur dan gambar Lagu artis Jepang abad ke-19 Kuniyoshi Sungai dikerdilkan oleh Guan Yu Tiga Kerajaan tergores pengobatan obat tulang rencana Guan Yu, Xu Ran dengan Amerika Serikat, dan ribuan musuh, loyalitas, kekayaan, Zhiyong baik, sopan, baca baik "Tso Musim Semi", berbunyi sebagai aliran. Ketika Cao Ying menyerah, meskipun menderita kesopanan, tetapi masih merindukan Liu Bei. Manusia untuk mengobati tentaranya. Terapi obat lebih telah tergores tulang, Apa yang terjadi diracuni panah ditembak oleh seorang lengan kiri, dan setiap hujan, tidak nyeri tulang, dokter mengatakan untuk meracuni tergores tulang akan pulih, bahwa Outriggers untuk Guan Yu, MD, mulai tergores tulang , aliran darah ke pelat, namun sisi daging Guan Yu minum, tertawa tenang kata-kata. Di sisi lain, Guan Yu juga sangat angkuh dan tidak mau menempatkan dia di bawah. Sun Quan memilih untuk memberikan putranya menikah dengan putri Guan Yu, Guan Yu tidak hanya tidak setuju, tetapi juga untuk membuat Sun Quan menghina. Dia tidak hubungan sangat baik dengan rekan-rekan. Jika Ma Chao kesetiaan ketika Zhuge Liang Guan Yu menulis surat untuk menanyakan: "Ma Chao dapat dibandingkan dengan apa yang orang?" Jawab Zhuge Liang: "Meng dan sumber daya dari, sipil dan militer yang kuat luar biasa laki-laki, aku, kit, tato, Peng (Anglo-Boer , Peng Yue), yang, ketika dalam persaingan dengan kepentingan Jerman dan drive, dan jenggot dari Yiqun taranya masih belum diketahui "dan menyembah Huang Zhongguan setelah umum, dia berkata dengan marah:".! pria sejati tidak berakhir dengan veteran dengan kolom "pergi Kredit kepada Zhuge Liang dan puisi biaya penjelasan, Guan Yu diterima. Dan Mei Fang, Shiren, Juni Pan, dan tidak dengan Guan Yu, yang Meifang, Shiren adalah Guan Yu menghina kekesalan mereka sendiri. Ketika Guan Yu berangkat Fancheng, Meifang Nelson ditempatkan di api kota, membakar banyak dari Arsenal, Guan Yu menyalahkan dia. Kemudian, Guan Yu juga memerintahkan Meifang, Shiren ransum siap, dua "tidak ada catatan untuk menyelamatkan," kata Guan Yu akan kembali ketika militer menghukum mereka, dua gelisah, dan dalam penyerahan berikutnya dari serangan Soochow Meng. Namun, perlu dicatat bahwa, Guan Yu dan semua rekan dari hubungan ini tidak semua buruk, Zhuge Liang, Zhang Fei, Liao Hua, Zhao, yang keduanya lelah dan berteman dengan dia, dan puisi seperti biaya untuk membuka solusi yang dia dapat mendengarkan. [Sunting] Keluarga [Edit] anak Guan Ping, Guan Yu, anak sulung, untuk mengikuti ekspedisi Guan Yu, Guan Yu, bersama dengan memotong di Dewan ju. "Tiga Kerajaan" yang ditulis anak. Guan Xing, putra Guan Yu, memiliki reputasi sedikit, Zhuge Liang memenangkan menjunjung tinggi, sebagai sijung setelah dua puluhan, di Jianjun, meninggal beberapa tahun kemudian. Kwan, putri Guan Yu, tidak ada catatan sejarah resmi, sipil dibatalkan layar, "Tiga Kerajaan" dalam anak yang menikah Sun Quan, Guan Yu ditolak oleh, dan aib kutukan untuk membuat. Setelah Jialihuizai Li Wei. Guansuo, dilaporkan adalah anak dari Guan Yu, tetapi tidak ada catatan sejarah resmi. Yi Wen mengatakan bahwa untuk Afrika Selatan dan (sekarang Yunnan) legenda daerahnya. [Edit] Ming Kwan, anak Guan Xing, menikah dengan putri, yang Huben resmi Zhonglang Jiang, tidak ada anak-anak dan akhirnya meninggal. Guan Yi, Guan Xing Bajingan, mewarisi setelah kematian sistem mereka dalam posisi off. [Edit] keturunan Menurut Pei Lagu dari mengutip "Ji Shu" Catatan "Tiga Kerajaan Guan Yu Biografi", setelah runtuhnya Shu, putra dari ayah Ezra Pound Pang akan mencoba untuk membunuh balas dendam, Guan Yu pulsa telah rusak. Kemudian negara solusi, ketika yang, Luoyang nama keluarga tertutup, sering mengklaim sebagai keturunan Guan Yu, maka tidak lagi dapat diselidiki. Yongzheng tahun 6 Juli (25 Agustus 1732), generasi kedua dari Sun hibah terhadap Guan Yu lima puluh lima Thailand Dr, quasi-keturunan. [5] [Edit] Evaluasi "Tiga Kerajaan" oleh komentar Chen Shou, mengatakan:.. "Guan Yu, Zhang Fei mereka mendaftar musuh rakyat, menteri dunia pemberani Untuk melayani Tso Kung Yu, Fei Yan Yan interpretasi Yi, dan negara yang memiliki angin Namun, hanya sementara Zijin bulu, terbang Nah tanpa kekerasan, kegagalan untuk mengambil nomor, singkat akal orang biasa. " Wen Hui: "Guan Yu Xiao tajam." Lu Meng: "dia meninggal panjang dan bersemangat untuk belajar, dibaca dari kiri biografi yang menarik, batang terang digantung gas, probabilitasnya adalah cukup sombong, baik bukit orang." "Meskipun ini adalah satu hal, dan Guan Yu sebenarnya beruang harimau, dengan keamanan akun mungkin Yu? " Zhuge Liang dan Guan Yu buku: ". Meng dan sumber daya dari, sipil dan militer yang kuat luar biasa laki-laki, saya, kit, tato, Peng, yang, ketika dalam persaingan dengan kepentingan Jerman dan drive, dan jenggot dari Yiqun taranya masih belum diketahui" Guo Jia, Cheng Yu berkata Guan Yu, Zhang Fei: "orang musuh" Liu Ye kata Guan Yu, Zhang Fei: ". Pasukan keberanian mahkota" Zhou Yu berkata Guan Yu, Zhang Fei, "Bear dan Tiger akan," dan bahwa jika orang-orang seperti dia untuk memimpin salah satu dari semua kata-kata, Anda dapat mengatur acara. [6] Kering kata Fu Guan Yu, Zhang Fei: "keberanian dan ada keadilan, semua orang musuh, tetapi untuk melakukan itu akan." Muda opera "Han Fu musim-chen Chan" dalam pujian Kuan, Zhang Yide:. "Off, Zhang Jiujiu, lahir Marina Dunia, sayap Rotary untuk melanjutkan harimau megah kuat Fan layar sekitar, beriak rambut listrik dalam ekonomi sulit, pujian Guru Hung industri, Mou jejak Korea, Geng, serempak ganda Jerman. mengaku pikir kasar dan menyebabkan jahat jahat, tetapi Mourning cahaya mempertimbangkan, Martini tubuh meteorit. " Guan Yu dan Zhang Fei pada waktu di generasi masa depan telah menjadi identik dengan sopan: "Buku Jin" Liu Chuan YA: "Jin Liu ya hit setiap pencuri, perangkap menghancurkan Feng Jian, Ji sisi dari Guan Yu, Zhang Fei." "Wei Shu," Cui Biografi Yanbo: "Choi Laki-laki, kuno ditutup juga." Qing Zhao Yi 'Nianer catatan sejarah, "tutup VII bawah bagian dari berani, rinci menyelesaikan dahulu untuk Guan Yu, atau mematikan sebagai sinonim untuk informasi semua berani, dan bahwa" Cina akan mendorong menutup kemudian mengatakan berani. " . Sejarah Cina Wei Wei Zhu mantan presiden [7]: "Guan Yu tidak heroik hanya terkenal melawan gaya umum dan kualitas unggul seni bela diri, tetapi juga memiliki kemampuan untuk mengarahkan skala besar pertempuran ... ... jatuhnya Jingzhou, Guan Yu bukan tanggung jawab utama, namun Shu kesalahan kebijakan strategis disebabkan Guan Yu,. Meskipun beberapa tanggung jawab , namun pengabdiannya untuk tugas, kehilangan nyawa mereka, harus ada cela "" dipelihara Guan Yu oleh Konfusianisme tumbuh, jadi duduk di kode etik tentang masalah ini, dengan Liu Bei., Zhuge Liang dapat dianggap sesama manusia ada Zhirenzhiming substansial Liu Bei., dia Guan Yu sangat dihargai, sangat menyadari kemampuan dan integritas, dan kemudian ke tugas penting tinggal di Jingzhou dan Ekspedisi Utara untuk dia, berasal dari itu. " Sejarawan terkenal, "Wanli lima belas tahun," penulis Huang: Guan Yu dan kurangnya melakukan hal-hal hanya bangga dengan, hati-hati dan rinci meskipun minatnya ke sisi tubuhnya oleh musuh, untuk mendapatkan hibah pertama dikalahkan kematian, Cao Cao dini dari sebulan. Tapi setelah ribuan tahun Kuan Kung Cina masih dianggap sebagai dewa perang, ibadah sipil tidak komandannya, tetapi kekuatan moralnya. Guan Yu "yang berarti berat seperti gunung," memiliki hubungan rahasia kelompok masih beberapa petunjuk dari Shizu. Xiamen University, College of Humaniora, Profesor Yi Zhongtian: Guan Yu tidak memiliki tempat dihormati, yaitu, dengan fokus pada persaudaraan. Meskipun ibadah pribadi Guan Yu ... ... masuk akal, tetapi beberapa keyakinan yang sangat aneh dan praktek. Misalnya, sebagai dewa pelindung Guan Yu Bong Barber, pada luar biasa. Guan Yu belum ah Pemangkas Rambut! Selain Dinasti Han Timur tidak dicukur. Setelah banyak pertimbangan, yaitu, tangan mereka memiliki sebilah pisau. Tapi dari tangan pisau master dipenggal, bukan tukang cukur. Ada sebuah toko tukang cukur di depan Dinasti Qing menggantung couplet mengatakan: "kepala dashboard meminta dunia untuk melihat bagaimana wanita tua berarti" nada bawah seperti Guan Yu. ... ... Guan Yu juga dianggap sebagai Dewa Kekayaan, apa perusahaan swasta, ah, ah wiraswasta untuk Guan Yu sebagai Allah Kekayaan, Apakah mereka mengandalkan berjuang untuk meraih uang itu berasal? Anda mengatakan God of War Guan Yu bukan komandan militer tertutup di telepon belum? Bagaimana juga menjadi Dewa Kekayaan keluar? Menurut pendapat saya, ah, Guan Yu, cepat atau lambat untuk dipromosikan sebagai Venus sipil. Mengejar cinta karena ia sangat gigih. Menurut "Tiga Kerajaan. Guan Yu Chuan, "dikutip Lagu Pei catatan" Shu Ji "dan" Huayang ", Guan Yu sedang jatuh cinta dengan seorang wanita, telah berulang kali mengatakan Cao Cao untuk menikahi istrinya. Ini mengatakan lagi nanti, Cao Cao akan menjadi "tersangka warna yang berbeda, terlebih dahulu dipersilahkan untuk melihat. "Sekali lihat, dan Aromatik cukup yakin, hasil" karena retensi dari "merampas Guan Yu sangat tertekan (jantung Yu adalah bukan dari keamanan). Jika ini benar, Cao Cao akan terlalu baik. CASS peneliti Yin Yungong Rating: Guan Yu adalah upaya lebih dalam, keterampilan interpersonal yang baik, orang akal, terlepas dari partai mana yang mungkin dalam mendukung teman dan musuh, dan mungkin ini adalah Heibailiangdao nya adalah alasan populer. ... ... Sejarah resmi penyembahan Guan Yu tidak, sebagai orang yang sempurna bahwa Guan tinggi. Tetapi dengan perkembangan sejarah, sesuai dengan kebutuhan psikologis dan sosial terus-menerus diadaptasi dari sebuah nyata dan jauh dari realitas idola super. Mimpi Zhuo Temple "di set dari tiga karakter": Jian dua puluh empat tahun pada bulan Oktober, Cao Cao dan Sun Quan secara pribadi ... untuk melawan Guan Yu, Wu Wei membuang tentara kedua negara hampir dimobilisasi, berusaha keras naik dan turun, maka kita bisa melihat ini Guan Yu sopan. Pertempuran, Guan Yu kalah mulia, tetapi harapan Central Plains Shu pulih, tetapi juga dengan kematian Guan Yu Ju. ... ... Orang-orang telah menjadi musuh Reggie, bukan hanya Zijin yang jarang, jika digunakan dengan benar, Tough adalah keuntungan. Ini karakter yang setia, kuno dan modern, atas nama kekurangan orang. Artinya, untuk negara saya yang bersangkutan, seperti istilah raja Chu, Han Guan Yu, Song of Yue Fei, tetangga Wuzi Yu, adalah dari jenis ini. Angka-angka ini, pakar yang sama benar untuk meningkatkan jumlah sejarah yang mulia. Namun, tercepat kesuksesan mereka, kegagalan adalah kecepatan yang paling, meninggalkan banyak cerita-cerita heroik, hanya untuk orang-orang untuk membayar upeti! [Sunting] Kontroversi Kelahiran "Tiga Kerajaan", "Mirror" dan sejarah resmi dan tiga data lainnya seperti Wei dan Dinasti Jin dan Guan Yu tidak tanggal lahir dapat digunakan untuk menyimpulkan informasi yang relevan, hanya melibatkan usia muda dan tua, informasi yang Guan Yu Zhang Fei lebih tua dari beberapa tahun, tapi usia Zhang Fei atau catatan apapun. [8] Tapi bersama dengan Guan Yu dari Dinasti Song seni rakyat Utara dimulai pada citra rezim berkuasa dan perbaikan terus-menerus dihormati nya, [9] kemudian mulai muncul sekitar waktu kelahirannya berbagai informasi yang berbeda, seperti: Meng lagu veteran 'Tokyo Menghualu tahun "tidak ditentukan pada 6 Juni. Yuan Qi Hu, "Guan Yu Chronicle" Yanxi Juni 2003 24. Chong dua tahun (1629) Pan parit berdiri Guan Yu batu nisan leluhur "prasasti Lapangan menyembah" Yanxi Juni 2003 22. Tujuh belas tahun dari Qing Kaisar Kangxi (1678), Wang Shou-negara solusi dari negara adalah kata Zhu Dan, ketika sumur yang digali tua Junxiu Guan Yu Muzhuan, bata terukir pada bulu leluhur, dua Dunia induk Biaozi, kelahiran dan kematian, dll , juga disebut situasi keluarga Guan Yu. Demikian ia menulis, "seorang mantan jenderal Zhuang Guan Mu Hou Zu Ming kuburan." [10] ditulis oleh Ming, Huan Yan Xi Guan Yu lahir tiga tahun (160 tahun) pada 24 Juni. Zhang kota Qing Qianlong dalam dua puluh satu (1756) Kompilasi "solusi yang baik Guan Chi" Yanxi Juni 2003 22. Chow industri, "Wang Guan perbuatan Kredit Kode" Guo Maotai "Prefektur Jingzhou" dan itulah 13 Mei. Informasi ini telah menjadi kontroversi, namun saat ini ada informasi asli dan kredibel. Seperti konten "Chi Guan" lebih dari "Tiga Kerajaan", non-ketat historis; "Si Tian tablet" dan "mantan jenderal Guan Mu Hou Zhuang prasasti batu nisan nenek moyang" tidak benar-benar elegan. Sekarang, Guan Yu lahir pada tanggal penelitian masih berlanjut, seperti Tianfu Sheng percaya Yanxi tiga tahun (160 tahun) 24 Juni, yang paling kredibel, selain Yanxi tiga tahun (160 tahun), 22 Juni dan laporan lainnya juga bukti yang relevan. [11] tetapi berbagai versi kurangnya bukti konklusif, perlu dicatat bahwa semua informasi yang relevan lahir untuk pertama kalinya jauh dari periode Tiga Kerajaan waktu lebih dari seribu tahun, dapat diverifikasi dan tidak yakin bahwa gelar besar. [Edit] Seni Rakyat Guan Yu Qing Anshun untuk bermain seperti topeng [Edit] Roman sebelumnya Gambar Guan Yu di masyarakat, ke Dinasti Song dan hari ini tidak jauh dari itu. Mai "kapasitas Esai cepat" diduga sejarah teori, tetapi telah "tangan untuk membunuh Guan Yu Yuan Shao dua sampai Yan Liang, Wen Chou kalangan masyarakat," legenda. Para 三英战吕布 populer, ribuan mil Paulus Huangsao, Hua Guan Yu menggores tulang untuk terapi obat, Shuiyanqijun dan cerita-cerita lainnya, telah ditemukan di "Tiga kata Zhiping ', dan' kata-kata Zhiping Tiga" di atas gambar Guan Yu, "Romance of Three Kingdoms "lebih sempurna. Yuan drama dengan Guan Hanqing "dari Raja sendiri akan pergi ke sendirian," kata Guan Yu telah memiliki lima tes, lihat "Tiga Kerajaan" di lebih dari lima rintangan untuk plot sudah dalam cerita rakyat tersebut. [Edit] Tiga Kerajaan Novel "Three Kingdoms" perakitan terakhir, legendaris resmi, drama, argumen generasi lokal tukang loak sejarah untuk menghindari rasa takut untuk mengatakan, bahwa jika Kementerian dan cerita cerita rakyat Guan Yu, Guan Yu dan perbuatan dalam buku sejarah ada perbedaan, seperti Guan Yu Wen Hua Xiong untuk memotong anggur Han, Wei sejak legenda, pada kenyataannya, Sun Jian Xiong dibunuh oleh Shihua; Tsuchiyama tentang tiga hal yang ditangkap dan kekalahan Guan Yu menyerah; Wen Chou menciptakan kekacauan di antara mati nyata. Peach, lebih dari lima rintangan, melawan Huang, memegang pedang, mount Kuda Merah, tinggi dan penampilan yang fiktif. "Tiga Kerajaan" untuk karakter Guan Yu juga ego berlebihan, seperti Guan Yu, Zhuge Liang bertanya apakah Cao, Sun pada saat yang sama untuk menyerang, Guan Yu menjawab untuk melawan pasukan dibagi, Guan Yu Ma Chao ketika puas kontes Sichuan, Guan Yu, Sun Quan menolak untuk mengutuk anak ketika pernikahan adalah iklan interaktif dll, adalah novel dalam seni. [Edit] Film Drama Guan Yu dari China peran opera tradisional, cerita rakyat, tidak resmi "Tiga Kerajaan" dan deskripsi penciptaan, masker dioleskan berwajah merah, kata Tadao, "gagah polisi" dari argumen bahwa topeng berasal dari Guan Yu. Dan kait Fengyan, mata tampan. Guan Yu dengan "Gong Meiran," kata Guan Yu ketika akan menambahkan Rankou besar berdedikasi bertahap, yang dikenal sebagai "kunci lima" atau "janggut Guan Gong." Bersenjata dengan pedang dan cambuk merah, mengenakan helm kepala hijau berpemilik, dihiasi dengan pompon kuning setelah saku, dua lobus pita putih dan telinga sutra kuning, hijau python. Lalu orang-orang mengungkapkan rasa hormat Guan Yu, khususnya di wajah itu akan menambahkan titik hitam pada spektrum atau menambahkan benang emas, yang disebut "rontok", bukan untuk meniru nama-Nya. Dan Guan Gong debutnya postur dari 48 jenis yang berbeda, dikenal sebagai "peta Gong Guan 48." Gong Guan dipentaskan dalam opera tua, ada banyak aturan: sebagai seorang aktor untuk bermain Guan Yu tujuh sampai sepuluh hari sebelum tempat acara untuk puasa saja, merokok pemurnian Mu; penampilan sebelum Kaisar, seperti membakar dupa dan bersujud untuk memberikan off, berkat ayam di latar belakang Festival; aktor helm kepala atau dada untuk menggantung pada lembar terlampir sebagai Kaisar kuning, Pada akhir makalah ini untuk menggunakan usap wajah dan turun sebelum kaisar sebagai insinerasi, untuk menunjukkan terima kasih Guandi suaka, dalam "berjalan-jalan Gandum Kota ", lebih baik untuk membakar kayu cendana di atas panggung, lilin. Jika larangan tersebut dikatakan melanggar hukum, Kuan akan penampakan, pelaku harus memiliki kecelakaan, taman bermain untuk pergi salah. Bertindak istana kekaisaran, masing-masing Guan Pro dimainkan, kaisar, setelah sang putri meninggalkan kursi mereka dan berjalan sebelum Anda dapat duduk dan menonton film. Yang berbahaya bagi citra memainkan Kwan Tai, seperti "memotong Beruang dan Tiger," "kemarahan memotong tingkat", "Cao Guan pidato," dll, dan terkenal perpustakaan opera taman istana dilarang dipentaskan. Dan sekarang ada aktor dari bermain ada banyak tabu Guan Yu sebagai seorang aktor di makeup, tidak tertawa, ada perzinahan, dan orang lain untuk melihat susunan Guan Yu tidak bisa bergerak setelah kehilangan instrumen. Opera tradisional ke modern, tentang peran Guan Yu, atau film-film mereka, serial TV, dan para aktor yang telah memainkan banyak Guan Yu, misalnya (berdasarkan tahun): "God of War" (1976, Chen Hongmin diarahkan film) "Tiga Kerajaan" (1992, China Central Television TV series): dimainkan oleh Lu Shuming "Allah kedokteran, Hua Tuo" (1992, TVB serial TV Jade): dimainkan oleh Yin Yang Ming "Guan Gong / Guan Gong Legenda" (1993, Taiyuan drama TV): Zhang Shan dimainkan oleh "Pahlawan Guan Tiga Negara" (1996, televisi TV perusahaan Cina): dimainkan oleh puncak kail "Cinta Abadi" (1998, film yang disutradarai oleh Wei Lai): dimainkan oleh Wang Weiguo "Cao Cao" (1999, China Central Television TV): dimainkan oleh Fan Yang "吕布与貂蝉" (2001, Chen Kaige TV): dimainkan oleh Fan Yang "Guan" (2001, TV): dimainkan oleh hak Wang Ying "Diao Chan" (2002, Shenzhen drama TV): Zhang Shan dimainkan oleh "Wu Sheng Guan Liang Gongchu solusi" (2002 TV): dimainkan oleh Sicheng Chen "Kebangkitan Naga" (2008, disutradarai oleh Daniel Lee film): Dillon dimainkan oleh "Red Cliff" (2008, John Woo film): dimainkan oleh para Basson Taiwan drama TV "Ultimate Tiga" (2009): dimainkan oleh HU Yu Wei "Tiga" (2010, serial TV di daratan Cina): Sebagai kemuliaan bermain "Kuan" (2011, Alan Mak, Felix Chong diarahkan film): Donnie Yen yang dimainkan oleh [Edit] Legenda gaul Guan Yu rumah kabupaten dalam larutan, yang nama aslinya adalah legendaris Guan Yu Feng Yin, lahir dalam pendidikan budaya petani, remaja di rumah, belajar budaya seni bela diri pertanian ganda, Hu menikahi istrinya, bahkan dalam 178 tahun, lahir 13 Mei, Guan Ping. Guan sekitar 24 tahun Yu, yaitu 183 tahun untuk beruang Lu Hao dan dipenggal kejahatan untuk meninggalkan rumah mereka untuk Anda Zhuojun negara dan nama tidak aktif. Pada Dinasti Ming, Guan Yu masih anak guansuo satu kata, tetapi Guan Yu tidak mengenalinya, dan akhirnya menjadi seorang jenderal Shu Han, tetapi kebanyakan ahli sepakat bahwa klaim yang relevan hanya legenda, sejarah tidak mengklaim orang yang bersangkutan. Dalam Hongjing "Pedang Kuno," buku, yang ditulis sebagai Guan Yu Liu Bei adalah tugas penting dari pribadi yang dikumpulkan di semua gunung dari besi, melemparkan dua pisau, Ming untuk rakyat. Guan Yu dikalahkan, dua pisau ke dalam air. Dan karena "Tiga Kerajaan" dari kisah yang diketahui, sehingga memiliki banyak twister pada Guan Yu, Guan Yu sebagai sungai untuk menghadiri pertemuan - saja, Guan Yu mabuk - tidak melihat wajah, Guan Yu, Cao Cao ─ ─ mengingat untuk menempatkan situasi sehingga . Guan tetap sangat indah karena janggut, jadi ada dijuluki "Gong Meiran," kata. [Edit] Senjata dan gunung Guan Yu tidak didokumentasikan dalam sejarah senjata yang digunakan oleh "Tiga Kerajaan" dan dampak dari penggunaan umum dari citra modern Guan Yu Yan Yuedao (pedang), tetapi tidak periode bukti Han dan Jin arkeologi penggunaan senjata tersebut. [12] Hal yang sama ada sejarah Guan Yu kuda kuda pada catatan tertentu, tetapi "Tiga Kerajaan" bercerita tentang perjalanan Kuda Merah asli Cao Cao Lu Bu maju dalam kisah Guan Yu, menikmati dukungan rakyat. Menurut kata-kata novelis, Kuda Merah tewas dalam aksi mogok makan setelah membunuh Guan Yu, Guan Yu kuil penyembahan hari ini atau di lobi, dll, sering memiliki patung seperti Kuda Merah. [Edit] Agama Artikel utama: Guan Yu iman Kaisar adalah perwakilan dari kesetiaan kepada Guan Yu, Guan Yu sebagai pendidikan kesetiaan kepada contoh iman patriotik, yang "Hou dan Wang, Raja dan Kaisar, Kaisar dan Kudus, kudus hari" proses, silakan lihat tabel berikut: Waktu judul dinasti kaisar Lagu Huizong chongning tahun pertama (1102) Zhong manfaat publik Lagu Huizong chongning tiga tahun (1104) chongning Zhenjun Agung Lagu Huizong tahun (1107) Ann Raja Wu Lagu Huizong Visi dan lima tahun (1123) Raja relawan pasukan keamanan Lagu Gaozong Jianyan tahun (1128) Ann Miao Zhuang Raja Wu Yiyong Song Song Xiao Zhong Chun Xi empat belas tahun (1187) Miao Zhuang Ji Yiyong Ying Wang Wuan Yuan Yuan Thailand Dinh delapan hari kalender (1335) manifestasi relawan Wuan Ying Wang Ji Ming Ming Wanli Shenzong empat puluh dua tahun (1613) tiang Demon, keilahian jauh kota Senior Kuan Ming Ming Si yang Chongzhen tiga tahun (1630) riil per sayap Zhao Ming Han menjadi Senior Qing qing leluhur Junji sembilan (1652) telah diambil dari loyalitas St Besar Qing kaisar Qing Yongzheng tiga tahun (1725) tiga generasi dari Duke, St nenek moyang, cahaya Gong Zhao, patriark, Yu Changgong, ujian St, sebagai publik setia Kaisar Gaozong qing pemerintahan Qianlong (1736) Shanxi dari Guru Tiga puluh satu tahun Qing Gaozong Kaisar Qianlong (1767) Ling Woo kata Qing Ren qing Jiaqing delapan belas tahun (1813) kata Ren Yong Dinasti Qing, Qing Kaisar Xuan Zong delapan tahun (1828) Yong Wei Ren Zhongyi Allah Wuling Anda berangkat St Besar Kaisar Guangxu dari judul Pemasyarakatan Qing terpanjang Guan Yu: "Yong Xian Wei Ren Zhongyi Allah Wuling Anda melindungi negara dan melindungi rakyat pujian yang tulus peredaan Yi Guan Sheng Xuande Besar", total 26 karakter, menggunakan sejumlah diksi yang baik, dari generasi sebelumnya dinasti apapun. Ji Tong Guan Yu patung Chinkuashih disarankan Kuil Guan Yu di seluruh negeri, sebagai salah satu kuil yang paling para dewa Cina. Ini ritual kuno adalah Tuhan Perang "tuan tentara", yaitu, menciptakan banyak senjata Chi. Dibuat pada ritual resmi, awal dinasti Tang mulai dengan Mo Temple, tetapi baik di komando pasukan militer Raja Wu dari perdana menteri akhir-kesalahan besar, tetapi Guan Yu dari menyembah Allah. Berangkat seperti biasa, empat raja yang bertanggung jawab ibadah Buddha di utara 毗沙门天王, dan menggambar bendera 毗沙门天王, untuk melindungi kemenangan. Lazim di dunia saat ini, Cina Guan iman, mungkin dimulai pada Dinasti Song, selesai pada Dinasti Ming. Guan Yu iman lama, kemakmuran lebih ke Dinasti Song, Dinasti Song di kuil-non, terbaru didedikasikan untuk Guan Yu telah "kabupaten senjata dan kota-kota antara Jie Yi Yah" (Hao Jing "Lingchuan set"), Dinasti Song kaisar lebih Guan Yu adalah raja diberikan. Meskipun Dinasti Yuan pengadilan Buddhisme Tibet menjadi budak, tetapi tidak menekan iman orang-orang, sehingga sektor swasta meningkat menjadi budak Guan Yu, Yuan kaisar dan telah utusan upacara peringatan. Ming Li Mo Candi tidak, bagaimanapun, Ming pertama kaisar mencoba untuk "Hanson Ting Hou Guan Yu Candi" sebagai salah satu Sidian Nanjing ("Wanli Ming Hui Dian Juanjiu XIII"), setelah kaisar Ming berturut diberikan tetap Guan Yu Guan Yu secara bertahap menjadi Dinasti Ming, "penyembahan yang paling" ("Wanli dialokasikan liar"). Diabadikan dalam Guan Yu Ming, atau bahkan membutuhkan konstruksi pengikut resmi Korea Utara "off Temple" (Korea Utara "Raja Seonjo Record"). Dengan Kaisar Ming diberikan Guan Yu, Guan Yu Ming orang yang dikenal dari "Raja off" secara bertahap upgrade ke "Guan", diikuti sejauh ini. Ming dan dinasti Qing, kuil yang didedikasikan untuk Guan Yu tidak hanya di seluruh China, dan memperluas ke Mongolia, Tibet, dan Semenanjung Korea dan luar negeri. Hari ini hanya di kota Beijing tua, ada lebih dari seratus kursi yang dirancang untuk dan untuk Gong Guan atau kuil Guan Gong. Karena tidak hanya oleh Konfusianisme Chongsi Guan Yu, juga oleh Tao itu, ibadah Budha, sehingga Guan Yu di Konfusianisme, Buddha, Taoisme, tiga sekte utama dari dewa-dewa Cina. Tetapi untuk lebih mencerminkan karakter Konfusius Guan Yu Guan Yu. Menjadi posisi menonjol sebagai Guan Yu, Guan Yu, juga dikenal sebagai "Raja Wu", "Wu orang-orang kudus", dan Konfusius berdiri berdampingan, bersama-sama, "sipil dan militer dua suci." Hal ini karena Guan Yu sangat menonjol, di samping militer, bela diri Setelah ibadah Allah untuk industri, bahkan bisnis, industri tembakau, industri emas, dupa industri, pendidikan, meramal keluarga dan begitu dikagumi Guan industri Yu tidak berhubungan, juga percaya Dia adalah "Allah Kekayaan", adalah salah satu dari lima Wenchang. [Edit] Hong Kong iman Di Hong Kong masyarakat, sama-sama dikagumi dan dihormati oleh semua lapisan masyarakat Guan Yu, mengatakan bahwa ia "saudara off", "Gong Guan" dan seterusnya. Legenda pembukuan anak yang baik Guan Yu dan akuntansi, banyak orang dianggap sebagai simbol dari Dewa Kekayaan, toko begitu banyak yang didedikasikan untuk Guan Yu, Hong Kong, seperti kebanyakan yang mendukung Tso Spring, tidak memegang pedang, berharap untuk melindungi toko-toko, bisnis booming. Selain itu, Hong Kong, di mana sejumlah kuil yang didedikasikan untuk Guan Yu, Man Mo Temple di Hollywood Road yang terkenal. Di Hong Kong, polisi dan neraka percaya bahwa asosiasi yang relevan untuk membela orang Moriyoshi setia, jadi jangan berpikir ada iman di kedua sisi konflik. Perlu untuk dicatat bahwa pemujaan Guan Gong sebagai polisi, memegang pedang, sepatu merah, dan pemujaan Guan Gong sebagai triad, pedang yang tergantung, sepatu hijau. Oleh karena itu, "sepatu merah" di dunia bawah, polisi memiliki arti kolusi. Hong Kong polisi di kantor polisi didedikasikan untuk Kaisar kebiasaan yang relevan, dimulai pada 1931. Pada Yau Ma Tei Investigasi Kriminal Polisi penyelidikan kriminal Departemen kepala polisi perbedaan Lai Siu di ruangan yang didedikasikan untuk tablet Ti Guan kompleks, untuk menunjukkan kesetiaan pada tugas, untuk berdoa bagi berkat, deteksi berhasil, mempertahankan hukum dan ketertiban ketika kinerja sopan. Sejak itu, kepolisian investigasi kriminal lainnya mungkin menyusul, sehingga kepercayaan rakyat ke Polisi Hong Kong, para perwira Inggris, India dan lainnya polisi asing juga melakukan seperti orang Roma yang, bersama dengan rekan-rekan Cina lainnya untuk dupa membakar Kuan untuk menunjukkan solidaritas [13]. Selain alasan di atas, jika orang akan segera meng-upgrade, atau upgrade untuk memobilisasi dan periode liburan, semua akan didedikasikan untuk upacara. Periode Inggris, polisi sering konferensi pers didedikasikan untuk kuil Kuan sebagai latar belakang. Hari ini, kantor polisi sebagian besar masih didedikasikan untuk Guan, beberapa stasiun akan diabadikan untuk budaya lokal dan roh-roh lain, seperti Wong Tai Sin Polisi didedikasikan untuk dewa yang paling terkenal di daerah itu Sin Tai Wong. Selain itu, beberapa departemen tidak akan mengunjungi dari Kaisar, misalnya, bagian dari Departemen Perhubungan; Selain itu, kebiasaan yang berbeda ibadah, misalnya, beberapa departemen, sengaja tidak akan dimulai ketika nilai penghormatan, bagian dari kantor polisi semua petugas polisi wanita akan dilakukan dengan Suli khusus, tidak ada kunjungan, dan kram menstruasi, petugas polisi wanita, tetapi juga akan memberikan penghormatan untuk menghindarinya. Dalam beberapa tahun terakhir, Polisi Senior mengecilkan kegiatan ritual seperti tradisional, seperti baru Hong Kong Mabes Polri telah secara tradisional diadakan di Weiyi masa lalu, "terima kasih kakak off" upacara, ada komentar bahwa ini adalah perubahan positif dalam beberapa tahun terakhir dengan citra kepolisian yang profesional dan maju perusahaan dari itu [14]. [Edit] Taiwan iman Pertanyaan buku-4.svg Bagian ini tidak mencantumkan referensi atau sumber apapun. (23 Juni 2009) Harap membantu menambah referensi dari sumber yang dapat dipercaya untuk meningkatkan bab ini. Tidak dapat memverifikasi isi keberatan dapat dihapus. Candi pengikut. Memakai seragam biru takut jalan Tech adalah dikenal untuk menutup siswa melayani, perempuan tua. Di Taiwan, kuil pemujaan Guan Yu juga cukup umum, selain dari umum Mo Candi, candi kecil, altar sebagai komandan, ada juga sebuah kuil besar yang dikenal sebagai Chu En Kong Temple, yang Dasi Puji Gereja, kuil Kaohsiung Lingya areal candi, Man Mo Temple, Gushan Distrik, yang paling terkenal. Festival Lentera Tainan, sebuah Imlek Tahun Baru tahunan zona garam air garam adalah Kuan tur lebah pistol berubah menjadi kudus untuk berdoa bagi perdamaian adat istiadat rakyat. Jadi yang disebut "dermawan" adalah istilah iman Luan Tong, adalah "Orang-orang memiliki kasih karunia Tuhan Allah" dan yang lain adalah "penyelamat" berarti. Yang disebut Taiwan "dermawan" Total Guan Yu, Lu Tung-pin, satu, Wang Shan, Yue Fei. Dan Guan Yu sebagai "dermawan lima" yang pertama, sehingga masyarakat umum di Taiwan, juga dikenal sebagai Guan Yu Chu En Kong, dan dengan demikian mengambil keuntungan dari candi ini disebut "En Chu Kong Temple." Tiga daerah baru memiliki rumah sakit di Taipei bernama "En Chu Kong Rumah Sakit." Setiap tahun Natal putaran-Kuan, yang paling ramai di Dasi, umumnya dikenal sebagai "Da Baibai Dasi", ratusan menghormati kostum berbaris, sebagian besar Ssangyong, Tong Tsai. Ada tiga lusin organisasi di hari yang sama dengan ulang tahun Kuan publik. Yang didefinisikan Dasi Ssangyong Group adalah paling dikenal. Bagian dari bawah, kaum Muslim kata Guan Yu terpilih "generasi Kaisar Langit 18" roh-roh misterius Allah yang tinggi, yang merupakan generasi ke-18 dari "Tuhan dari Surga", ini yang paling umum di Fujian, kata Youyi, dan Taiwan juga memiliki sejumlah kecil orang percaya dan kuil di Taipei mewarisi argumen ini. Namun, argumen ini sangat kontroversial, menurut sebagian besar orang percaya agama tidak percaya pernyataan ini. [Edit] agama Jepang Di Jepang kuno, Ashikaga Takauji dan pengguna air juga sangat ringan Guo Guan Yu ibadah. Menurut lurus kecil Matsuda "sejarah grafis dari dunia," ada sejumlah besar bait, Guan Yu Bong adalah dewa belajar dan bisnis. Jepang masih candi saat ini. [Edit] kepercayaan di Semenanjung Korea Orang yang dihormati semenanjung Korea Guan Yu untuk "Guan Sheng untuk mengajarkan" dalam nama menyebar kemana-mana. Ada kuil yang lebih terkenal dari Kuil Timur. [Edit] Ryukyu keyakinan Kepercayaan di negara itu oleh Ryukyu era Guan Yu Min yang tiga puluh enam nama berlalu, karena Okinawa juga percaya pada Guan Yu, Kume desa juga memiliki kuil. [Edit] lain selain reputasi lingkaran budaya Tionghoa Apakah itu adalah Inggris, Amerika Serikat dan negara-negara lain, selama ada masyarakat Tionghoa, orang-orang terikat untuk menyembah Guan Yu.

sumber: wikipedia